القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (٧٦)﴾.
يقولُ تعالى ذكرُه: فلمَّا واراه الليلُ وغيَّبه (١٠).
يقالُ منه: جنَّ عليه الليلُ، وجَنَّه الليلُ، وأجَنَّه، وأَجَنَّ عليه. وإذا أُلْقِيَت
(١) في النسخ "أبو" والمثبت من مصادر التخريج. وتهذيب الكمال ١٨/ ٥.
(٢) في النسخ: "الحلاج". والمثبت من مصادر التخريج، وتهذيب الكمال ٨/ ١٦٠.
(٣) في النسخ: "عياش". والمثبت من مصادر التخريج، وانظر تهذيب الكمال ١٧/ ٢٠٢.
(٤) في النسخ: "رأيت أسعد". والمثبت من مصادر التخريج.
(٥) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س "ىىاىى" كذا غير منقوطة، وفي م: "أتاني"، وفي ف: "هياني". والمثبت من مصادر التخريج.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "فقم"، وفي م: "ففيم". والمثبت من مصادر التخريج.
(٧) سقط من النسخ، والمثبت من مصادر التخريج.
(٨) سقط من: م، وفي ص: "ثدى"، وفي ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "يدي". والمثبت من مصادر التخريج.
(٩) أخرجه المصنف في المنتخب من ذيل المذيل ص ٥٨٤، والبيهقي في الأسماء والصفات (٦٤٤) من طريق العباس بن الوليد به.
(١٠) في م: "جنه".
(٢) في النسخ: "الحلاج". والمثبت من مصادر التخريج، وتهذيب الكمال ٨/ ١٦٠.
(٣) في النسخ: "عياش". والمثبت من مصادر التخريج، وانظر تهذيب الكمال ١٧/ ٢٠٢.
(٤) في النسخ: "رأيت أسعد". والمثبت من مصادر التخريج.
(٥) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س "ىىاىى" كذا غير منقوطة، وفي م: "أتاني"، وفي ف: "هياني". والمثبت من مصادر التخريج.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "فقم"، وفي م: "ففيم". والمثبت من مصادر التخريج.
(٧) سقط من النسخ، والمثبت من مصادر التخريج.
(٨) سقط من: م، وفي ص: "ثدى"، وفي ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "يدي". والمثبت من مصادر التخريج.
(٩) أخرجه المصنف في المنتخب من ذيل المذيل ص ٥٨٤، والبيهقي في الأسماء والصفات (٦٤٤) من طريق العباس بن الوليد به.
(١٠) في م: "جنه".
٩ / ٣٥٤