وبمثل الذي قلنا في ذلك قال جماعةٌ من أهلِ العلمِ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثنا هنَّادٌ، قال: ثنا ابن أبي زائدةَ، قال: ثنا ابن أَبي عَرُوبةَ، عن أبي معشرٍ، عن إبراهيمَ، قال: ما كان من دمٍ فبمكةَ، وما كان من صدقةِ أو صومٍ حيث شاء (١).
وقد خالَف ذلك مخالفون، فقالوا: لا يُجْزِئُ الهَدْيُ والإطعامُ إلا بمكةَ، فأمّا الصومُ، فإن [كفَّر به] (٢) يصومُ حيث شاء من الأرضِ.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثنا هنَّادٌ، قال: ثنا وكيعٌ، وحدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن حمادِ بن سَلَمةَ، عن قيسِ بن سعدٍ، عن عطاءٍ، قال: الدمُ والطعامُ بمكةَ، والصيامُ حيثُ شاء (٣).
حدَّثنا هنَّادٌ، قال: ثنا وكيعٌ، وحدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن مالكِ بن مِغْولٍ، عن عطاءٍ، قال: كفَّارة الحج بمكةَ (٤).
حدَّثنا عمرُو بنُ عليٍّ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن ابن جريجٍ، قال: قلتُ لعطاءٍ:
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ص ١٦٦، ١٦٧ (القسم الأول من الجزء الرابع) من طريق سعيد به، ومن طريق أشعث، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم نحوه.
(٢) في ص، ت ١ ت ٣: لم يكفر كفر به أن"، وفى س: "لم يكفر به أن".
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٦٦ من طريق حجاج، عن عطاء نحوه دون ذكر الإطعام.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٣٣٠ إلى المصنف وأبى الشيخ.
(٢) في ص، ت ١ ت ٣: لم يكفر كفر به أن"، وفى س: "لم يكفر به أن".
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٦٦ من طريق حجاج، عن عطاء نحوه دون ذكر الإطعام.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٣٣٠ إلى المصنف وأبى الشيخ.
٨ / ٧٠٦