فإن قال قائلٌ: فإن العربَ ربما أَظْهَرت ذكرَ الشيءِ باسمِه، وقد جرَى [ذكرُه باسِمه] (٣) [قبلُ. قيل] (٤): ذلك من فعلِها فى (٥) ضرورةِ شعرٍ، وليس ذلك بالفصيحِ المستعملِ من كلامِهم، وتوجيهُ كلامِ اللهِ جل ثناؤه إلى الأفصحِ من لغاتِ من نزَلَ كلامُه بلغِته أوْلَى ما وُجِد إلى ذلك سبيلٌ من صرفِه إلى غيرِ ذلك.
فمعنى الكلام إذن: يا أيها الذين آمنوا أَوْفُوا بعقودِ اللهِ التى عقَد عليكم فيما (٦) حرَّم وأحلَّ، لا مُحِلِّين الصيدَ فى حرَمِكم؛ ففيما أُحِلَّ لكم من بهيمةِ الأنعامِ المذكَّاةِ دونَ ميتتِها متسَعٌ لكم، ومُسْتغْنىً عن الصيدِ فى حالِ إحرامِكم (٧).
(١) سقط من: الأصل.
(٢) فى الأصل: "غير".
(٣) في الأصل: "بذكره اسمه".
(٤) في ص: "قبل"، وفى م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "قيل".
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٦) فى م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "مما".
(٧) في الأصل: "حرمكم".
(٢) فى الأصل: "غير".
(٣) في الأصل: "بذكره اسمه".
(٤) في ص: "قبل"، وفى م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "قيل".
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٦) فى م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "مما".
(٧) في الأصل: "حرمكم".
٨ / ٢٠