القولُ فى تأويلِ قولِه جلَّ ثناؤه: ﴿وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ﴾.
قال أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ رحمه الله: يعنى بذلك جلَّ ثناؤُه: وأخو المرأةِ يرثُها إن ماتت قبلَه إذا وُرِثتْ (٦) كلالةً ولم يكنْ لها ولدٌ ولا والدٌ.
القولُ في تأويلِ قولِه جلَّ ثناؤه: ﴿فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾.
قال أبو جعفرٍ رحمه الله: يعنى جلَّ ثناؤُه بقولِه: ﴿فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ﴾: فإن
(١) في الأصل "معه" وفى م: (مع)، والسياق يقتضى ما أثبتناه.
(٢) في الأصل: "يكن".
(٣) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٤) في الأصل: "من".
(٥) فى الأصل: "وارثتها"، وفى ص، ت ١: "وثانيها".
(٦) في م: "ورث".
(٢) في الأصل: "يكن".
(٣) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٤) في الأصل: "من".
(٥) فى الأصل: "وارثتها"، وفى ص، ت ١: "وثانيها".
(٦) في م: "ورث".
٧ / ٧٢٤