حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا﴾. قال: هؤلاء اليهودُ، آمَنوا بالتوراةِ، ثم كفَروا. ثم ذكَر النصارى، ثم قال: ﴿ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا﴾. يقولُ: آمنوا بالإنجيلِ ثم كفَروا به، ثم ازدادوا كفرا بمحمدٍ ﷺ (٢).
وقال آخرون: بل عنَى بذلك أهلَ النفاقِ، أنهم آمَنوا ثم ارتَدُّوا، ثم آمنوا ثم ارتَدُّوا، ثم ازدادوا كفرًا بموتِهم على الكفرِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجَّاجٌ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا﴾. قال: كُنَّا نَحْسَبُهم المنافقين، ويَدْخُلُ في ذلك مَن كان مثلَهم ﴿ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا﴾. قال: تَمُّوا (٣) على كفرهم حتى ماتُوا (٤).
(١) أخرج بعضه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٠٩٢ (٦١١٧ - ٦١١٩) من طريق يزيد بن زريع. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٣٤ إلى عبد بن حميد.
(٢) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٧٦. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٠٩١ (٦١١٢، ٦١١٣، ٦١١٦) عن الحسن بن يحيى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٣٤، ٢٣٥ إلى عبد بن حميد.
(٣) في الأصل: "بقوا"، وفى م: "نموا". وتم على الأمر: استمر عليه. النهاية ١/ ١٩٧.
(٤) ذكر السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٣٥ أوله بلفظ: "هم المنافقون" وعزاه إلى ابن المنذر ثم ذكر آخره =
(٢) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٧٦. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٠٩١ (٦١١٢، ٦١١٣، ٦١١٦) عن الحسن بن يحيى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٣٤، ٢٣٥ إلى عبد بن حميد.
(٣) في الأصل: "بقوا"، وفى م: "نموا". وتم على الأمر: استمر عليه. النهاية ١/ ١٩٧.
(٤) ذكر السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٣٥ أوله بلفظ: "هم المنافقون" وعزاه إلى ابن المنذر ثم ذكر آخره =
٧ / ٥٩٧