قال ابن جريجٍ: فهذه الآياتُ كلُّها فيه نزَلت، إلى قولِه: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾. أُنْزِلت في طُعْمَةَ بن أُبَيْرِقٍ، يَقُولون: إنه رَمَى بالدرعِ في دارِ أبى مُلَيلٍ بن عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، فلما نزَل القرآنُ لحِق بقُرَيشٍ، فكان مِن أمرِه ما كان (٤).
حُدِّثت عن الحسينِ بن الفرجِ، قال: سمِعت أبا معاذٍ، يقولُ: ثنا عبيدُ بنُ سليمانَ (٥)، قال: سمِعت الضحاكَ يَقُولُ في قولِه: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ﴾. يَقُولُ: بما أَنْزَلَ اللهُ عليك وأَراكَه في كتابِه، ونزَلت هذه الآيةُ في رجلٍ مِن
(١) في الأصل: "عليه".
(٢) في الأصل: "الفهرى". وانظر سيرة ابن هشام ٢/ ٣٤٥.
(٣) لحج بالمكان: لزمه. التاج (ل ح ج).
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢١٨ إلى المصنف وسنيد وابن المنذر.
(٥) في م: "سلمان".
(٢) في الأصل: "الفهرى". وانظر سيرة ابن هشام ٢/ ٣٤٥.
(٣) لحج بالمكان: لزمه. التاج (ل ح ج).
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢١٨ إلى المصنف وسنيد وابن المنذر.
(٥) في م: "سلمان".
٧ / ٤٦٩