وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ﴾ منهم (٥)، ﴿فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ﴾، يَقُولُ: لا تَضْعُفُوا في طلبِ القومِ، فإنكم إن تَكُونوا تَيْجَعُون، فإنهم يَيْجَعون كما تَيْجَعون، ﴿وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ﴾ مِن الأجرِ والثوابِ ﴿مَا لَا يَرْجُونَ﴾ (٦).
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ مفضلٍ، قال: ثنا أسباطُ، عن السدَّيِّ: ﴿وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ﴾. قال: لا تَضْعُفوا في طلبِ القومِ، فإن تَكُونوا تَيْجَعون مِن
(١) سقط من: ص، ت ١، س.
(٢) في ص، ت ١، س: "إذ".
(٣) في النسخ: "من". والمثبت ما يقتضيه السياق.
(٤) في الأصل، م، ت: ٢: "ما وجدوا"، وفى ص: "فاحذوا"، وفى ت ١: "فأخذوا". وأثبت ما يقتضيه السياق.
(٥) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س.
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢١٥ إلى المصنف.
(٢) في ص، ت ١، س: "إذ".
(٣) في النسخ: "من". والمثبت ما يقتضيه السياق.
(٤) في الأصل، م، ت: ٢: "ما وجدوا"، وفى ص: "فاحذوا"، وفى ت ١: "فأخذوا". وأثبت ما يقتضيه السياق.
(٥) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س.
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢١٥ إلى المصنف.
٧ / ٤٥٣