القولُ في تأويلِ قولهِ جلَّ ثناؤُه: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾.
[قال أبو جعفرٍ، رحمه الله: يقولُ جلّ ثناؤُه] (٢): أم يًحسُدُ هؤلاء الذين أُوتوا نَصيبًا مِن الكتابِ من اليهودِ.
كما حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ﴾. قال: يهودُ (٣).
حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو حُذَيفةَ، قال: ثنا شِبْلٌ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا بِشْرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ مثلَه (٤).
وأمَّا قولُه: ﴿النَّاسَ﴾. فإن أهلَ التأويلِ اختَلَفوا في من عَنَى اللَّهُ جل ثناؤه
(١) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يعني بقوله جل ثناؤه أم يحسدون الناس".
(٣) في م: "اليهود".
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٧٨ (٥٤٦٥) من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٣ إلى عبد بن حميد وابن المنذر. وسيأتي بطوله في ص ١٥٩.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٣ إلى المصنف. وستأتي بقيته في ص ١٥٦.
(٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يعني بقوله جل ثناؤه أم يحسدون الناس".
(٣) في م: "اليهود".
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٧٨ (٥٤٦٥) من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٣ إلى عبد بن حميد وابن المنذر. وسيأتي بطوله في ص ١٥٩.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٣ إلى المصنف. وستأتي بقيته في ص ١٥٦.
٧ / ١٥٣