حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبدُ الوَهَّابِ، قال: ثنا داودُ، عن رجلٍ، عن سعيدٍ أنه قال: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾. قال: إذا كان الوارثُ عندَ القسمةِ، فكان الإناءُ والشئُ الذي لا يُستطاعُ أن يُقْسَمَ، فليَرْضَخْ لهم، وإن كان الميراثُ لليتامى، فلْيقلْ لهم قولا معروفًا.
وقال آخرون منهم: ذلك واجبٌ في أموالِ الصغارِ والكبارِ لأُولِى القُربى واليتامى والمساكينِ، فإن كان الورثةُ كِبارًا تَوَلَّوا عندَ القِسمةِ إعطاءَهم ذلك، وإن كانوا صِغارًا تَولَّى إعطاءَ ذلك منهم وليُّ مالِهم.
ذِكْرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابن عُلَيَّةَ، عن يونسَ في قولِه: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾. فحدَّث عن محمدٍ، عن عَبِيدةَ أنه وَلِىَ وصيةً، فأمَر بشاةٍ فذُبِحت، وصنَع طعامًا لأهلِ (٤) هذه
(١) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "لكنكم".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "تكبروا فستعرفون".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٧٣ (٤٨٥١) من طريق أحمد بن مفضل به.
(٤) في م: "لأجل". وينظر تفسير البغوي ٢/ ١٧٠.
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "تكبروا فستعرفون".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٧٣ (٤٨٥١) من طريق أحمد بن مفضل به.
(٤) في م: "لأجل". وينظر تفسير البغوي ٢/ ١٧٠.
٦ / ٤٤٤