حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ: ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ﴾. قال ابن جُريجٍ: قال ابن عباسٍ: الفشلُ الجُبْنُ (٢).
حدَّثنا محمدُ بن الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المفضلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السديِّ: ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ﴾، مِن الفتحِ (٣).
حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ: ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ﴾، أي: تَخَاذَلْتُم ﴿وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ أي: اختَلَفْتُم في أمرى ﴿وَعَصَيْتُمْ﴾، أي: ترَكتُم أمر نبيِّكم ﷺ، وما عهِد إليكم، يعنى: الرُّماةَ ﴿مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ﴾، أي: الفتحَ لا شكَّ فيه، وهزيمةَ القومِ عن نسائِهم وأموالِهم (٤).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن المباركِ، عن الحسنِ: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ﴾، يعنى: مِن الفتحِ.
وقيل: معنى قولِه: ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ﴾. حتى إذا تَنَازَعْتُم في الأمرِ فشِلْتُم وعصَيْتُم ﴿مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ﴾، و(٥) أنه مِن المُقدَّمِ الذي معناه التأخيرُ. وأن الواوَ أُدخلت في ذلك،
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٧٨٦ (٤٣٦٠، ٤٣٢٣) من طريق ابن أبي جعفر به مقتصرًا على أوله.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٨٥ إلى المصنف وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٧٨٨ (٤٣٢٩) من طريق أحمد به.
(٤) سيرة ابن هشام ٢/ ١١٤، وأخرجه ابن أبي حاتم إلى قوله: "تخاذلتم" في تفسيره ٣/ ٧٨٦ (٤٣٢١) من طريق سلمة به.
(٥) سقط من: م.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٨٥ إلى المصنف وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٧٨٨ (٤٣٢٩) من طريق أحمد به.
(٤) سيرة ابن هشام ٢/ ١١٤، وأخرجه ابن أبي حاتم إلى قوله: "تخاذلتم" في تفسيره ٣/ ٧٨٦ (٤٣٢١) من طريق سلمة به.
(٥) سقط من: م.
٦ / ١٣٨