القول في تأويل قوله ﷿: ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾. — الصفحة ٣٩٢٠

يَرْجُونَ﴾ (١) [النساء: ١٠٤].
وأما تأويل قوله: ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ﴾. فإنه: إن يُصبْكم.
كما حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمِّي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنَ عباسٍ: ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ﴾: إن يُصِبْكم (٢).

القولُ في تأويلِ قولِه عز وجل: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾.

يعنى بقولِه جلَّ ثناؤُه: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا﴾؛ أَيامُ بدرٍ وأُحُدٍ. ويعنى بقولِه: ﴿نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾: نجعلُها دُوَلًا بين الناسِ مُصَرَّفةً. ويعنى بالناسِ: المسلمين والمشركين، وذلك أن الله عز وجل أدالَ (٣) المسلمين مِن المشركين ببَدْرٍ فقَتَلوا منهم سبعين وأسَرُوا سبعين، وأدال (٣) المشركين مِن المسلمين بأُحُدٍ فقَتَلوا منهم سبعين سِوَى مَن جَرَحوا منهم. يُقالُ منه: أدال (٣) اللهُ فلانًا مِن فلانٍ، فهو يُدِيلُه (٤) منه إدالَةً (٥): إذا ظفر به فانْتَصَر منه مما (٦) كان نال (٧) منه المُدَالُ (٨) منه.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٧٧١ (٤٢٢٥) من طريق حفص عن الحكم عن عكرمة بنحوه.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٧٩ إلى المصنف.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢: أذال". وفى س: "أنال".
(٤) في ت:١: "يذيله"، وفى ت ٢: "يذله"، وفى س: "ينله".
(٥) في ص، ت ١، ت ٢: "إذالة"، وفى س: "إنالة".
(٦) في ت ٢: "من".
(٧) في ت ٢: "ذال".
(٨) في ت ١: "الذال"، وفى ت: "الدال"، وفى س: "النال".

٦ ‏/ ٨٢