فتأويلُ الكلامِ: مِن أهلِ الكتابِ جماعةٌ معتصمةٌ بكتابِ اللَّهِ مُتَمسكةٌ به، ثابتةٌ على العملِ بما فيه وبما (٢) سنَّ لهم (٣) رسولُه ﷺ.
القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣)﴾.
يعنى بقولِه: ﴿يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ﴾: يَقْرَءون كتابَ اللَّهِ آناءَ الليلِ. ويَعْنى بقولِه: ﴿آيَاتِ اللَّهِ﴾ .. ما أنزَل اللهُ فى كتابِه مِن العبَرِ والمواعظِ. يقولُ: يَتْلُون ذلك آناءَ الليلِ (٤) فيتدبرونه ويَتَفَكَّرون فيه.
وأمّا ﴿آنَاءَ اللَّيْلِ﴾. فساعاتُ الليلِ، واحدُها إنيٌ، كما قال الشاعرُ (٥):
حُلْوٌ ومُرٌّ كعَطْفِ القِدْح مرَّتُه … في (٦) كلِّ إِنِّي حَذَاه (٧) الليلُ يَنْتَعِلُ (٨)
(١) أخرجه الحميدي (٩١٩)، وأحمد ٣٠/ ٣١ (١٨٣٦١)، والبخاري (٢٤٩٣، ٢٦٨٦)، والترمذى (٢١٧٣).
(٢) سقط مِن: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، وفى م: "ما".
(٣) فى النسخ: "له". والمثبت ما يقتضيه السياق
(٤) بعده فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يقول في ساعات الليل".
(٥) هو المتنخل الهذلي، والبيت فى ديوان الهذليين ٢/ ٣٥.
(٦) في الأصل، ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "من".
(٧) فى م: "قضاه".
(٨) كعطف القدح: يريد: طُوِى كما يطوى القدح. ومرتُه: فَتْلته. ينتعل: يسرى في كل ساحة من الليل =
(٢) سقط مِن: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، وفى م: "ما".
(٣) فى النسخ: "له". والمثبت ما يقتضيه السياق
(٤) بعده فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يقول في ساعات الليل".
(٥) هو المتنخل الهذلي، والبيت فى ديوان الهذليين ٢/ ٣٥.
(٦) في الأصل، ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "من".
(٧) فى م: "قضاه".
(٨) كعطف القدح: يريد: طُوِى كما يطوى القدح. ومرتُه: فَتْلته. ينتعل: يسرى في كل ساحة من الليل =
٥ / ٦٩٥