حدثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن عبدِ اللهِ بن كثيرٍ، عن مجاهدٍ، قال: سجودُ وجهِه وظِلِّه طائعًا.
وقال آخرونَ: بل إسلامُه بقلبِه في مشيئةِ اللهِ واستقادتِه لأمرِه، وإنْ أنكَر أُلوهتَه بلسانِه.
ذِكرُ مَن قال ذلك
حدثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن جابرٍ، عن (٢) عامرٍ: ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ قال: استَقاد كلَّهم له (٣).
وقال آخرونَ: عنَى بذلك: إسلامَ مَن أسلَم مِن الناسِ كَرْهًا، حَذَرَ السَّيفِ على نفْسِه.
ذِكرُ مَن قال ذلك
حدثني محمدُ بنُ سنانٍ، قال: ثنا أبو بكرٍ الحنفيُّ، قال: ثنا عبادُ بنُ منصورٍ، عن الحسنِ في قولِه: ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا﴾ الآية كلّها. فقال: أُكْرِهَ أقوامٌ على الإسلامِ، وجاء أقوامٌ
(١) تفسير مجاهد ص ٢٥٥، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٥٣ إلى ابن المنذر.
(٢) في النسخ: "بن". وجابر هو الجعفى، وتقدم في ٤/ ٢٦٦، ٢٧٥.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٩٦ (٣٧٧٢) من طريق وكيع به.
(٢) في النسخ: "بن". وجابر هو الجعفى، وتقدم في ٤/ ٢٦٦، ٢٧٥.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٩٦ (٣٧٧٢) من طريق وكيع به.
٥ / ٥٥١