ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا حَفْصُ بْنُ عمرَ، عن الحكَمِ بن أَبَانٍ، عن عِكْرمةَ في قولِه: ﴿وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ﴾ قال: الأعمشُ (١).
والمعروفُ عندَ العربِ مِن معنَى الكَمَه العمَى، يُقالُ منه: كَمِهَت عينُه، فهى تَكمَهُ كمَهًا، وكمَّهْتُها (٢)، أنا، إذا أعميتَها، كما قال سويدُ بنُ أبى كاهلٍ (٣):
[كمَّهَتْ عَيْنَيه] (٤) حتى ابْيضَّتا … فهْو يَلْحَى نَفْسَهُ لمَّا نَزَعْ
ومنه قول رؤبة (٥):
هَرَّجْتُ (٦) فَارْتَدَّ ارتِدادَ الأكمَهِ
في غائلاتِ (٧) الحائِرِ (٨) المُتَهْتِهِ (٩)
وإنما أخبَر اللهُ عز وجل عن عيسى صلواتُ اللهِ عليه أنه يَقُولُ ذلك لبنى إسرائيلَ؛ احتجاجًا منه بهذه العِبَرِ والآياتِ عليهم في نبوَّتِه، وذلك أن الكَمَةَ
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٥٥ (٣٥٤٥)، وابن الأنبارى في الأضداد ص ٣٧٨ من طريق حفص بن عمر به.
(٢) في م: "أكميتها".
(٣) الأضداد لابن الأنبارى ص ٣٧٨، والمفضليات ص ٢٠٠، وشرح اختيار المفضل ٢/ ٩١٠، واللسان (ك م هـ).
(٤) في م، ت ١، ت: "كمِهتْ عيناه".
(٥) ديوانه ص ١٦٦.
(٦) هرجت: صِحْت به.
(٧) في س، ت ١، ت ٣: "عاملات". والغائلات: المهلكات الدواهي.
(٨) في الديوان: "الخائب".
(٩) المتهته: المتردد في الباطل.
(٢) في م: "أكميتها".
(٣) الأضداد لابن الأنبارى ص ٣٧٨، والمفضليات ص ٢٠٠، وشرح اختيار المفضل ٢/ ٩١٠، واللسان (ك م هـ).
(٤) في م، ت ١، ت: "كمِهتْ عيناه".
(٥) ديوانه ص ١٦٦.
(٦) هرجت: صِحْت به.
(٧) في س، ت ١، ت ٣: "عاملات". والغائلات: المهلكات الدواهي.
(٨) في الديوان: "الخائب".
(٩) المتهته: المتردد في الباطل.
٥ / ٤٢٣