فقولُ (٢) الربيعِ بن أنسٍ هذا يدُلُّ على أنه كان عندَه أنه معنِيٌّ بقولِه: ﴿وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ اليهودُ مِن بنى إسرائيلَ، دونَ النصارَى منهم ومن غيرِهم.
وكان غيرُه يُوَجِّهُ ذلك إلى أن المعنِيَّ به النصارى (٣) الذين أُوتوا الإنجيلَ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابن إسحاقَ، عن محمدِ بن جعفرِ بن الزُّبيرِ: ﴿وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾: الذي جاءك، أي أنّ اللَّهَ الواحدُ الذي ليس له شريكٌ، ﴿بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾. يَعنى بذلك النصارَى (٤).
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٢/ ١٢) إلى المصنف، إلى قوله: جبابرتهم.
(٢) في النسخ: "يقول". والصواب ما أثبتنا.
(٣) بعده في س: "منهم".
(٤) سيرة ابن هشام (١/ ٥٧٧).
(٢) في النسخ: "يقول". والصواب ما أثبتنا.
(٣) بعده في س: "منهم".
(٤) سيرة ابن هشام (١/ ٥٧٧).
٥ / ٢٨٤