حُدِّثتُ عن عمارٍ، قال: ثنا ابنُ أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ مثلَه (٣).
القول في تأويل قولِه عزَّ ذكرُه: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾.
يعني بذلك جلَّ ثناؤُه: يسألك أصحابُك يا محمدُ عن الخمرِ وشُرْبِها.
والخمرُ كلُّ شرابٍ خامَر العقلَ فستَره وغَطَّى عليه، وهو من قولِ القائلِ: خمَرْتُ الإناءَ. إذا غطَّيتَه. وخَمِرَ الرجلُ. إذا دخلَ في الخَمَرِ (٤). ويقالُ: هو في خُمارِ النَّاسِ وغُمارِهم. يرادُ به: دخَل في عُرْضِ الناسِ. ويقالُ للضَّبعِ: [خامرِى أمَّ عامرٍ] (٥). أي: استترِى (٦). وما خامَر العقلَ من دَاءٍ وسُكْرٍ فخالَطه وغمَره فهو خَمْرٌ، ومن ذلك أيضًا خِمارُ المرأةِ، وذلك لأنها تسترُ به (٧) رأسَها فتغطِّيه. ومنه يقال: هو يمشي لك الخمَرَ. أي مُستخْفِيًا، كما قال العجاجُ (٨):
(١) في ت ١: "يسمعون"، وفى ت ٢، ت ٣: "يستمعون".
(٢) في ت ٢: "طلب".
والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٥٢ إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٣٨٨ (٢٠٤١) من طريق ابن أبي جعفر به.
(٤) الخَمَرُ من الناس: جماعتهم وكثرتهم. الوسيط (خ م ر).
(٥) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "خامرنى أمر".
(٦) في ت ٢، ت ٣: "استرنى".
(٧) زيادة لازمة.
(٨) ديوانه ص ٢٦.
(٢) في ت ٢: "طلب".
والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٥٢ إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٣٨٨ (٢٠٤١) من طريق ابن أبي جعفر به.
(٤) الخَمَرُ من الناس: جماعتهم وكثرتهم. الوسيط (خ م ر).
(٥) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "خامرنى أمر".
(٦) في ت ٢، ت ٣: "استرنى".
(٧) زيادة لازمة.
(٨) ديوانه ص ٢٦.
٣ / ٦٦٩