ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ، قال: ثنا أبو أحمدَ الزُّبيرِيُّ، قال: ثنا هُشَيمٌ (١)، عن عطاءٍ، قال: لا إثمَ عليه في تعجيلِه، ولا إثمَ عليه في تأخيرِه (٢).
حدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ، قال: ثنا أبو أحمدَ، قال: ثنا هُشَيمٌ، عن عوفٍ، عن الحسنِ مثلَه (٣).
حدثنا أحمدُ، قال: ثنا أبو أحمدَ، قال: ثنا هشيمٌ، عن مُغيرةَ، عن عكرمةَ مثلَه (٤).
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن عيسى، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ﴾: يوم النَّفْرِ ﴿فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾: لا حرَجَ عليه ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ (٥).
حدَّثني موسى بنُ هارونَ، قال: ثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، قال: ثنا أسباطُ، عن
(١) بعده في الأصل: "عن الحجاج". وينظر تهذيب الكمال ٢٠/ ٨٨، ٣٠/ ٢٧٣.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٣٦٢ عقب الأثر (١٩٠١) معلقًا.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٣٥٦ - تفسير) عن هشيم به، وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٦٠ من طريق أشعث بن عبد الله، عن الحسن.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٣٦٢ عقب الأثر (١٩٠١) معلقًا.
(٥) تفسير مجاهد ص ٢٣٠.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٣٦٢ عقب الأثر (١٩٠١) معلقًا.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٣٥٦ - تفسير) عن هشيم به، وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٦٠ من طريق أشعث بن عبد الله، عن الحسن.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٣٦٢ عقب الأثر (١٩٠١) معلقًا.
(٥) تفسير مجاهد ص ٢٣٠.
٣ / ٥٥٧