والهاءُ في قولِه: ﴿مِنْهُ﴾. من ذكرِ القرآنِ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قال: ثم أنْبَأ بخصالِ المؤمنين، فقال: ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾. [فَإِنَّ الله] (٣) افْتَرَض (٤) القيامَ في أولِ هذه السورةِ، فقام نبيُّ اللهِ ﷺ وأصحابُه حولًا، حتى انْتَفَخَت أقدامُهم، وأمْسَك اللهُ جل ثناؤه خاتمتَها (٥) اثنَيْ عشرَ شهرًا في السماءِ، ثم أنزَل اللهُ عز وجل التخفيفَ في آخرِها، فصار قيامُ الليلِ تطوعًا بعدَ فريضةٍ (٦).
(١) في الأصل: "سعه".
(٢) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أيضًا".
(٣) في م: "قال".
(٤) بعده في م: "الله".
(٥) في الأصل: "بخاتمتها".
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٨٠ إلى عبد بن حميد وابن نصر.
(٢) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أيضًا".
(٣) في م: "قال".
(٤) بعده في م: "الله".
(٥) في الأصل: "بخاتمتها".
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٨٠ إلى عبد بن حميد وابن نصر.
٢٣ / ٣٩٧