وقولُه: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾. يقولُ: فكان جبريلُ من محمدٍ ﷺ على قدرٍ قَوْسَين أو أَدْنَى من ذلك. يعني: أو أقْرَبَ منه. يُقالُ فيه (٣): هو منه قابَ قَوْسَين، وقِيبَ قَوْسَين، وقِيدَ قَوْسَين، وقاد قَوْسَين، وقِدَى قَوْسَين. كلُّ ذلك بمعنى: قدرَ قَوْسَين.
وقيل: إن معنى قولِه: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ﴾: أنه كان منه حيثُ الوَتَرُ مِن القوسِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ﴾. قال: حيثُ الوَتَرُ مِن القَوْسِ (٤).
(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "المسرى".
(٢) تقدم تخريجه في ١٤/ ٤٢٠.
(٣) سقط من: م.
(٤) تفسير مجاهد ص ٦٢٥، ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات (٩٢٧)، وعزاه السيوطي في =
(٢) تقدم تخريجه في ١٤/ ٤٢٠.
(٣) سقط من: م.
(٤) تفسير مجاهد ص ٦٢٥، ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات (٩٢٧)، وعزاه السيوطي في =
٢٢ / ١٥