وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بن سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾. يعنى بالسردِ ثقبَ الدروع حينَ يَشُدُّ قَتيرها (٢). وعنى بقوله: ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾: قدر المسامير (٣).
حدَّثني محمد بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا وَرقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾. قال: قدِّر المساميرَ والحَلَقَ، لا تُدقَّ المساميرَ فتسْلسَ، ولا تُجِلَّها. قال محمدُ بنُ عمرٍو: فتُقْصَمَ (٤). وقال الحارثُ: فتُفصَمَ (٥) (٦).
(١) مسمار سَلِسٌ: قَلِقٌ، وكل شيء أُقلق فهو سلس. التاج (س ل س).
(٢) القتير: رءوس مسامير حلق الدروع. التاج (ق ت ر).
(٣) ذكره القرطبي في تفسيره ١٤/ ٢٦٧ بنحوه.
(٤) سقط من: م. وفى الأصل: "فيفصَم". وفى ت ٢: "فيفصم" وفي ت ٣: "فيفصم".
(٥) في الأصل: "فيفصم". وفى ت ٢: "فيفصم". وفي ت ٣: "فيفصم". وينظر مصادر التخريج. قال القرطبي ١٤/ ٢٦٧ - وقد ذكر أثرًا عن ابن عباس بلفظ: لا تجعل مسمار الدرع رقيقًا فيقلق ولا غليظًا فيفصم الحلق - " روى "يقصم" بالقاف والفاء أيضًا رواية.
(٦) تفسير مجاهد ص ٥٥٣. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٢٧ إلى الفريابي وعبد بن حميد.
(٢) القتير: رءوس مسامير حلق الدروع. التاج (ق ت ر).
(٣) ذكره القرطبي في تفسيره ١٤/ ٢٦٧ بنحوه.
(٤) سقط من: م. وفى الأصل: "فيفصَم". وفى ت ٢: "فيفصم" وفي ت ٣: "فيفصم".
(٥) في الأصل: "فيفصم". وفى ت ٢: "فيفصم". وفي ت ٣: "فيفصم". وينظر مصادر التخريج. قال القرطبي ١٤/ ٢٦٧ - وقد ذكر أثرًا عن ابن عباس بلفظ: لا تجعل مسمار الدرع رقيقًا فيقلق ولا غليظًا فيفصم الحلق - " روى "يقصم" بالقاف والفاء أيضًا رواية.
(٦) تفسير مجاهد ص ٥٥٣. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٢٧ إلى الفريابي وعبد بن حميد.
١٩ / ٢٢٥