قال أبو جعفرٍ رحمه الله: يقولُ تعالى ذكرُه: ويستعجلُك يا محمدُ الذين جحَدوا قُدرةَ اللَّهِ على إعادةِ خلقِه بعدَ فنائِهم، لهيئتِهم (١) التي كانوا بها مِن قبلِ فنائِهم، مِن قومِك، بقيامِ الساعةِ، [فقالوا لك: لا تأتينا الساعةُ] (٢). استهزاءً بوعدَك إياهم ذلك، وتكذيبًا لخبرِك، قُلْ لهم: بلى لتأتينَّكم (٣) وربِّي، قسمًا به لتأتينَّكم الساعةُ. ثم عادَ ﷻ [إلى الثناءِ] (٤) على نفسِه وتمجيدِها، فقال: ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾.
واختلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرأتْه عامةُ قرأةِ المدينةِ: (عالمُ الغيبِ) على مثالِ "فاعل"، بالرفعِ على الاستئنافِ (٥)، إذ دخَل بينَ قولِه: ﴿وَرَبِّي﴾ وبينَ قولِه: (عالمُ الغيبِ) كلامٌ حائلٌ بينَه وبينَه. وقرَأ ذلك بعضُ قرأةِ الكوفةِ والبصرةِ، ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ (٦)﴾ [على مثالِ "فاعل"، غيرَ أنهم خفَضوا ﴿عَالِمِ﴾] (٧) ردًّا منهم له على قولِه: ﴿وَرَبِّي﴾ إذ كان مِن صفتِه (٨). وقرَأ ذلك بعدُ (٩) عامةُ قرأةِ الكوفةِ:
(١) في م: "بهيئتهم".
(٢) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في م، ت ٢: "تأتيكم"، وفى ت ١، ت ٣: "تأتينكم".
(٤) في م: "بعد ذكره الساعة"، وفى ت ١: "إلى الساعة".
(٥) هي قراءة نافع وابن عامر. السبعة ص ٥٢٦.
(٦) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٧) سقط من: ت ٢.
(٨) هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم. المصدر السابق.
(٩) في م، ت ٢، ت ٣: "بقية".
(٢) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في م، ت ٢: "تأتيكم"، وفى ت ١، ت ٣: "تأتينكم".
(٤) في م: "بعد ذكره الساعة"، وفى ت ١: "إلى الساعة".
(٥) هي قراءة نافع وابن عامر. السبعة ص ٥٢٦.
(٦) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٧) سقط من: ت ٢.
(٨) هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم. المصدر السابق.
(٩) في م، ت ٢، ت ٣: "بقية".
١٩ / ٢٠٩