وللعرب في ذلك، إذا كان بمعنى العَدْلِ والنَّصَفِ، لغةٌ هي أشهرُ من الكسرِ والضمِّ، وهو الفتحُ، كما قال جلَّ ثناؤُه: ﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ [آل عمران: ٦٤]. وإذا فُتِحت السينُ منه مُدَّ، وإذا كُسِرت أو ضُمَّت قُصِر، كما قال الشاعر: (٢):
فإنَّ (٣) أبانا كانَ حَلَّ بِبَلْدَةٍ … سِوًى بينَ قَيْسٍ قَيْسِ عَيْلَانَ وَالفِزْرا (٤)
ونظيرُ ذلك من الأسماء: طُوًى وطوًى، وثُنًى وثِنًى، وعُدًى وعِدًى.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمد بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قوله: ﴿مَكَانًا سُوًى﴾. قال: [مَنْصَفًا بينَهم] (٥).
(١) سقط من: ت ١.
(٢) هو موسى بن جابر الحنفى، كما في الصحاح، واللسان (س وى)، وهو في الأضداد ص ٤٢ غير منسوب.
(٣) في الصحاح، واللسان: "وجدنا".
(٤) في ص: "القرن"، وفى ت ١: "الفرن"، وفى ف: "العرن".
(٥) في ص: "منقصا منهم"، وفى ت ١: "منقضا منهم".
والأثر في تفسير مجاهد ص ٤٦٣، ومن طريقه الفريابي - كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٥٦ - وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٠٢ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) هو موسى بن جابر الحنفى، كما في الصحاح، واللسان (س وى)، وهو في الأضداد ص ٤٢ غير منسوب.
(٣) في الصحاح، واللسان: "وجدنا".
(٤) في ص: "القرن"، وفى ت ١: "الفرن"، وفى ف: "العرن".
(٥) في ص: "منقصا منهم"، وفى ت ١: "منقضا منهم".
والأثر في تفسير مجاهد ص ٤٦٣، ومن طريقه الفريابي - كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٥٦ - وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٠٢ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
١٦ / ٨٩