وقال النخعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه وابن أبي ليلى والحسن بن حيي ومالك في أحدى الروايتين: لا يسن الرفع إلا عند افتتاح الصلاة خاصة " لما روى عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال: قال ابن مسعود: " ألا أصلي بكم صلاة رسول الله ﷺ؛ فصلى. فلم يرفع يديه إلا أول مرة " (١) . رواه الخمسة إلا ابن ماجه.
وروى يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب
" أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين افتتح الصلاة. ثم لم يعد إلى شيء من ذلك حتى فرغ من صلاته " (٢) . رواه الدارقطني.
ولنا ما روى أبو قلابة " أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه. ويحدث أن رسول الله ﷺ صنع هكذا " (٣) متفق عليه.
وعن أبي حميد الساعدي أنه قال وهو في عشرة من أصحاب النبي ﷺ
(١) أخرجه أبو داود في " سننه " (٧٤٨) ١: ١٩٩ كتاب الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع. وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٢٥٧) ٢: ٤٠ أبواب الصلاه، باب ما جاء أن النبي ﷺ لم يرفع إلا في أول مره.
قال أبوداود: وليس هو بصحيح على هذا اللفظ. وقال الترمذي: حديث حسن،
وأخرجه النسائي في " سننه " (١٠٥٨) ٢: ١٩٥ كتاب التطبيق، الرخصة فى ترك ذلك.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٣٦٧٢) طبعة إحياء التراث.
(٢) أخرجه الدارقطني في " سننه " (٢١) ١: ٢٩٣ كتاب الصلاة، باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه.
(٣) أخرجه البخاري في " صحيحه"، (٧٠٤) ١: ٢٥٨ كتاب صفة الصلاة، باب رفع اليدين إذا كبر ..
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٣٩١) ١: ٢٩٣ كتاب الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين.
قال أبوداود: وليس هو بصحيح على هذا اللفظ. وقال الترمذي: حديث حسن،
وأخرجه النسائي في " سننه " (١٠٥٨) ٢: ١٩٥ كتاب التطبيق، الرخصة فى ترك ذلك.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٣٦٧٢) طبعة إحياء التراث.
(٢) أخرجه الدارقطني في " سننه " (٢١) ١: ٢٩٣ كتاب الصلاة، باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه.
(٣) أخرجه البخاري في " صحيحه"، (٧٠٤) ١: ٢٥٨ كتاب صفة الصلاة، باب رفع اليدين إذا كبر ..
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٣٩١) ١: ٢٩٣ كتاب الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين.
٢ / ١٢٨