(ويرث الكفار بعضهم بعضًا ولو أن أحدهما ذمي والآخر حربي، أو) أن أحدهما (مستأمن والآخر ذمي أو حربي إن اتفقت أديانهم).
قال في " الفروع ": ويتوارث حربي ومستأمن وذمي ومستأمن.
وفي " المنتخب ": يرث مستأمنًا (٢) ورثته بحرب؛ لأنه حربي.
وفي " الترغيب ": هو في حكم ذمي.
وقيل: حربي.
نقل أبو الحارث: الحربي المستأمن يموت هنا (٣) يرثه ورثته.
وكذا ذمي وحربي. نقله يعقوب وقاله القاضي في " تعليقه ".
قال في " الانتصار ": هو (٤) الأقوى في المذهب.
قال الشيخ: هو قياسه.
وفي " المحرر ": اختار الأكثر: لا. وذكره أبو الخطاب في
" التهذيب " (٥) اتفاقًا. انتهى كلامه في " الفروع ".
قال في " المغني ": وقياس المذهب عندي أن أهل الملة (٦) الواحدة
(١) في ج: الأثرم.
(٢) في ج: مستأمن.
(٣) في ج: هذا.
(٤) في أ: قاله في " الانتصار " وهو. وفي ب: قال في " الإنصاف " وهو.
(٥) في ج: التذهيب.
(٦) في ج: المسألة.
(٢) في ج: مستأمن.
(٣) في ج: هذا.
(٤) في أ: قاله في " الانتصار " وهو. وفي ب: قال في " الإنصاف " وهو.
(٥) في ج: التذهيب.
(٦) في ج: المسألة.
٨ / ٢٦٤