(وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله) وذلك أن دار الدنيا لو كانت أفخم قصور الملوك فإنها لا تساوي شيئًا من أدنى منازل الجنة، حيث يقول النبي ﷺ: (لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها) فأبدله دارًا خيرًا من داره.
(وأهلًا خيرًا من أهله) الأهل يقولون: يشمل الولد، والزوجة، والأقارب، وذوي الأرحام إلخ.
وبعضهم يقول: إذا كانت امرأة يؤنث الضمير في كل ما تقدم فيقول: اغفر لها، ارحمها، اغسلها، وسع لها.
إلى آخره إلا هنا، عند الأهل تقول: جيرانًا خيرًا من جيرانها، لأن الزوج من الأهل، وقد تكون لزوجها.
(وأدخله الجنة) ﴿فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾ [آل عمران:١٨٥] .
(وقه فتنة القبر وعذاب النار)، وهذا من أقوى الأدلة على وجود عذاب القبر، وردًا على منكريه، وتقدم لنا في موطأ مالك رحمه الله المرأة اليهودية التي قالت لـ عائشة: (وقاه الله عذاب القبر، فلما جاء النبي ذكرت له عائشة ذلك، وقالت: أيعذب الناس في قبورهم؟ قال: نعم يا عائشة!) وهنا أيضًا كنت أسمع من والدنا الشيخ الأمين رحمة الله تعالى عليه يقول: هناك نص في القرآن يدل على ذلك في قوله تعالى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ [غافر:٤٦] فيعرضون عليها قبل قيام الساعة؛ لأن قوله: (ويوم تقوم الساعة) حالة ثانية.
إذًا: فهم يعرضون عليها في القبر.
١١٩ / ١٧