قال: ﴿ومنعًا وهات﴾ ما معنى منعًا؟ وما معنى هات؟ وفيها مسائل، منعًا، قال العلماء: أن تمنع ما عليك من الحقوق، أو أن تمنع حقوق السائل إذا سألك، لا تقل: لا.
نستغفر الله من «لا» ما أصعب «لا»! فـ «لا»، أحسن شيء وأقبح شيء، فـ «لا» أحسن شيء في لا إله إلا الله، وأقبح شيء عند الطلب، يقول الفرزدق وهو يمدح زين العابدين بن الحسين بن علي:
ما قال «لا» قط إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم
يقول: لا يعرف «لا».
وفي مسند أحمد أن رجلًا جاء إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، فقال: ﴿يا رسول الله! أعطني مما أعطاك الله، قال: لا وأستغفر الله﴾ أستغفر الله من «لا»؛ لأنها صعبة.
وإذا قلت في شيء نعم فأتمه فإن نعم دينٌ على الحر واجب
فأما «لا»؛ فإنها مستقبحة إلا في مواطن فهي من أفضل ما يكون، إذا قلت: لا إله إلا الله.
قال: ﴿ومنعًا وهات﴾ منعًا هنا، أن تمنع ما أوجب عليك من الحقوق أو سألك سائل، ولذلك أمر الإنسان باللطف عند المسألة، إذا سألك سائل أن تقول: إن شاء الله يأتينا خير، أو تعال غدًا، أو إذا فتح الله، أو رزقك الله، أما لا فهي صعبة، لقوله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ [الإسراء:٢٩] ويقول سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا * وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا﴾ [الإسراء:٢٧ - ٢٨].
قال أهل التفسير: هي أن تقول للسائل إذا سألك: يأتي الله بالخير، إن شاء الله، أبشر، أما «لا» فهي صعبة على النفوس.
قال عليه الصلاة والسلام: ﴿ومنعًا وهات﴾ معنى هات هنا: السؤال بلا حاجة، قيل: هو أن يسأل من الزكاة من لا يستحقها فهذا مذموم، وهذا يقع عليه شيء من الإثم والعقاب، وقيل: هو الذي يسأل وعنده ما يغنيه، فالذي سأل وعنده ما يغنيه لا يحق له أن يقول: هات، وقيل: هو الذي يسأل وهو يستطيع العمل، ذو مِرَّةٍ قوي، صحيح البنية، يستطيع أن يكد وأن يعمل، ويقول: هات، فليس له حق.
١٨٢ / ٢٤