الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

(١) النقود القديمة الإسلامية للمقريزي ص (١٧٣)، مطبوعة ضمن رسائل عديدة للمقريزي.
(٢) المجموع (٦/ ٦)، وانظر: المغني (٣/ ٣٥)، وفي الإقناع (١/ ٢٠٧): (ولم تؤخذ زكاة الذهب من السنة، وإنما أخذت من إجماع الأمة)، وقد نقله من الإيجاز وهي من الكتب المفقودة كما ذكر المحقق.
(٣) في تثقيف اللسان ص (٩٥): (قِزدير. ويقال: قِصدير، بالصاد أيضًا)، والقصدير نوع من أنواع الرصاص. انظر: القاموس المحيط (١/ ٦٢٠).
(٤) المحلى (٤/ ٢٩)، وانظر: الإقناع لابن القطان (١/ ٢٠٩)، وفي بداية المجتهد (٢/ ١١): (وأما ما اتفقوا عليه فصنفان من المعدن: الذهب والفضة، اللتين ليستا بحلي).