أبرز من قال بهذا الرأي من المعاصرين:
محمد بن إبراهيم (ت ١٣٨٩) (١)، ومحمد بن عثيمين (ت ١٤٢١) (٢) -رحمهما الله -.
(١) قال -رحمه الله-: (فلا يحل إِدخالهما قبل غسلهما ثلاثًا، فإن أَدخلهما قبل ذلك فهو عاصٍ آثمٌ مخالفٌ لأَمر الرسول -ﷺ-. فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم (٢/ ٢٩).
(٢) قال -رحمه الله-: (يأثم من أجل مخالفته النهي؛ حيث غمسها قبل غسلها ثلاثًا). الشرح الممتع (١/ ٥١).
(٢) قال -رحمه الله-: (يأثم من أجل مخالفته النهي؛ حيث غمسها قبل غسلها ثلاثًا). الشرح الممتع (١/ ٥١).
١ / ٧٣