١- التسمية:
ذهب جمهور أهل العلم إلى سنية التسمية وهو قول الحنفية١ والشافعية٢ وخالف الحنابلة٣ فقالوا بوجوبها، لقوله ﷺ: «ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»٤.
فقالوا: بأنه تقاس إحدى الطهارتين على الأخرى والصحيح عندي أنها ليست بواجبه بل هي سنة في الوضوء والغسل وبه قال شيخنا رحمه الله. ٥.
٢- غسل الكفين:
اتفق الفقهاء على سنية غسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا ابتداء قبل إدخالهما الإناء وذلك لحديث ميمونة رضي الله عنها حيث قالت: «وضعت للنبي ﷺ ماء الغسل فغسل يديه مرتين أو ثلاثا» رواه البخاري ومسلم٦.
١ حاشية ابن عابدين: (١/١٠٥)
٢ المجموع: (٢/١٨١) .
٣ كشاف القناع: (١/٩٠)، المغني: (١/١٠٢) .
٤ أخرجه ابن ماجه (١/١٤٠)، والحديث حسنه الألباني في الإرواء: (١/١٢٢) .
٥ الشرح الممتع: (١/٣٠٠) .
٦ انظر فتح الباري: (١/٣٦٨)، ومسلم: (١/٢٥٤) .
٢ المجموع: (٢/١٨١) .
٣ كشاف القناع: (١/٩٠)، المغني: (١/١٠٢) .
٤ أخرجه ابن ماجه (١/١٤٠)، والحديث حسنه الألباني في الإرواء: (١/١٢٢) .
٥ الشرح الممتع: (١/٣٠٠) .
٦ انظر فتح الباري: (١/٣٦٨)، ومسلم: (١/٢٥٤) .
٦٨