وتكون الإشارة بالإصبع أو باليد جميعا أو بالإيماء بالرأس، فكل ذلك وارد في السنة.
٢- ويباح في الصلاة أن يمشي المصلي ليقرب من سترة يتحاشى بها ما يمر بين يديه، لما روى عمرو بن شعيب عن أبيه، قال: «هبطنا مع رسول الله ﷺ من ثنية أذاخر، فحضرت الصلاة – يعني فصلى إلى جدار – فاتخذه قبلة ونحن خلفه، فجاءت بهمة تمر بين يديه، فما زال يدارئها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه»٢.
ويباح له أن يدفع المار بين يديه، لما روي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: «إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه، وليدرأه ما استطاع، فإن أبى فاليقاتله، فإنما هو شيطان» ٣.
١٦- ويباح للمصلي أن يصلي في نعلين طاهرين، لما روي عن أبي سلمة سعيد بن زيد قال: «قلت لأنس بن مالك: أكان رسول الله ﷺ يصلي في النعلين؟ قال: نعم»٤.
١ رواه مسلم ١/٣٨٣ ح٥٤٠.
٢ رواه أبو داود ١/٤٥٥ ح٧٠٨ وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/١٣٦ ح٦٥٢: حسن صحيح.
٣ رواه مسلم ١/٣٦٢ ح٥٠٥.
٤ رواه مسلم ١/٣٩١ ح٥٥٥.
٢ رواه أبو داود ١/٤٥٥ ح٧٠٨ وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/١٣٦ ح٦٥٢: حسن صحيح.
٣ رواه مسلم ١/٣٦٢ ح٥٠٥.
٤ رواه مسلم ١/٣٩١ ح٥٥٥.
١٧٣