أما المأمون فإن أدى تعوذه أو سؤاله عدم الإنصات للإمام فإنه ينهى عنه، وإن لم يؤدي إلى عدم الإنصات فإن له ذلك، وقد نهى النبي ﷺ أن يقرأ والإمام يقرأ إلا بأم القرآن.
٢- ويباح في الصلاة السجود على ثياب المصلي أو عمامته لعذر، لما روي عنم أنس رضي الله عنه قال: «»٢.
٣- ويباح في الصلاة حمد الله عند العطاس أو عند حدوث نعمة، لما روي عن رفاعة بن رافع قال: «صليت خلف رسول الله ﷺ فعطست فقلت: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى. فلما صلى رسول الله ﷺ انصرف فقال:»من المتكلم في الصلاة؟ «فلم يتكلم أحد، ثم قالها الثانية:»من المتكلم في الصلاة؟ «فلم يتكلم أحد، ثم قالها الثالثة:»من المتكلم في الصلاة؟ «فقال رفاعة بن رافع بن عفراء: أنا يا رسول الله قال:»كيف قلت؟ «قال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى، فقال النبي ﷺ:»والذي نفسي بيده لقد ابتدرتها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها" ٣.
١ رواه مسلم ١/٥٣٦، ٥٣٧ ح٧٧٢.
٢ رواه البخاري ١/١٠١ كتاب الصلاة، باب السجود على الثوب في شدة الحر.
٣ رواه الترمذي ٢/٢٥٤، ٢٥٥ ح٤٠٤ وقال: حديث رفاعة حديث حسن.
٢ رواه البخاري ١/١٠١ كتاب الصلاة، باب السجود على الثوب في شدة الحر.
٣ رواه الترمذي ٢/٢٥٤، ٢٥٥ ح٤٠٤ وقال: حديث رفاعة حديث حسن.
١٧٢