الضابط الأول:
أخذهن بما تقدم من المحاذاة بالمَنَاكِب، والأكعب، والتَّراص، وإكمال الصف الأول فالأول (١). وذلك لأن الأصل استواء الرجال، والنساء في الأحكام، إلا ما دل الدليل على خصوصيته.
الضابط الثاني:
بتأخيرهن عن صفوف الرجال، وبعدهن عنهم؛ درءا للفتنة، والاختلاط، وتحقيقا لمقصد العبادة (٢).
دليل هذا الضابط: حديثُ أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: " … وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها" (٣).
(١) سبق التفصيل في هذه الضوابط في المطالب السابقة وذكر أدلتها.
(٢) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٦.
(٣) أخرجه مسلم، في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول، برقم (٤٤٠) ١/ ٣٢٦.
(٢) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٦.
(٣) أخرجه مسلم، في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول، برقم (٤٤٠) ١/ ٣٢٦.
٧٧