وقد بوب البخاري على هذا فقال: (باب الرجل يائتم بالإمام ويائتم الناس بالمأموم) (٢).
المطلب الرابع: إذا كان مع المأمومين صبيان:
إذا اجتمع الرجال، مع الصبيان - المميزين - فالضابط في هذه الحالة، فيه قولان:
القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء على تقديم الرجال وتأخير الصبيان. (٣) سواء حضروا جميعا، أو تقدم بعضهم على بعض.
واستدلوا بما يلي:
الدليل الأول:
قول النبي -ﷺ-: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" (٤).
(١) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٨) ١/ ٣٢٥.
(٢) صحيح البخاري ٢/ ١٢٤.
(٣) انظر: بداية المبتدي ١/ ١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٣٦، الاستذكار ١/ ٢٧١، المجموع ٤/ ٢٥٢، تحفة المحتاج ٨/ ١٤٢، الكافي ١/ ١٨٩، الإنصاف ٢/ ٢٨٣.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول، برقم (٤٣٨) ١/ ٣٢٣.
(٢) صحيح البخاري ٢/ ١٢٤.
(٣) انظر: بداية المبتدي ١/ ١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٣٦، الاستذكار ١/ ٢٧١، المجموع ٤/ ٢٥٢، تحفة المحتاج ٨/ ١٤٢، الكافي ١/ ١٨٩، الإنصاف ٢/ ٢٨٣.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول، برقم (٤٣٨) ١/ ٣٢٣.
٧٢