الدليل الخامس:
حديثُ أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "أتى النبيَّ -ﷺ-، رجلٌ أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله -ﷺ- أن يُرَخِّصَ له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه، قال: هل تَسْمَعُ النداء بالصلاة، قال: نعم قال: فأجب" (٢). …
وجه الدلالة: أن النبي -ﷺ-، لم يرخص لعبد الله بن أم مكتوم -رضي الله عنه-، في التخلف عن صلاة الجماعة، مع وجود أعذار متعددة، دلت النصوص على اعتبارها، وهي كونه، أعمى، وعدم وجود مرافق يقوده إلى المسجد، وبعد داره عن المسجد، ووجود شجر، ونخل بينه وبين المسجد. (٣)
الدليل السادس:
حديثُ عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- أنه قال: "من
(١) انظر: الصلاة وحكم تاركها لابن القيم ص ١٣٦.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم (٦٥٣) ١/ ٤٥٢.
(٣) انظر: أحكام حضور المساجد ص ٢٥.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم (٦٥٣) ١/ ٤٥٢.
(٣) انظر: أحكام حضور المساجد ص ٢٥.
٢٩