[الخنساء] — الصفحة ١١١٨

فما تمّ في سعد ولا آل مالك ... غلام إذا ما قيل لم يتبهدل (١)
لهم وهب النّعمان بردى محرّق ... بمجد معدّ والعديد المحصّل
فلخندف هذا الفخر في الجاهلية ثم النبوّة، ثم الملك إلى يوم القيامة وفيها يقول الراجز: [الرجز]
* وخندف هامة هذا العالم (٢) *
***

[الخنساء]
وأما الخنساء فهي تماضر بنت عمرو بن الشريد، من سراة قبائل سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، قدمت على رسول الله ﷺ مع قومها بني سليم، ولسليم في الإسلام سابقة حسنة، حضر منهم مع رسول الله ﷺ فتح مكة وحرب حنين ألف رجل.
وذكروا أن رسول الله ﷺ كان يستنشد الخنساء ويعجبه شعرها، فكانت تنشده وهو يقول: هيه يا خنساء! ونظرتها عائشة رضي الله عنهما، وعليها صدار من شعر، فقالت: يا خنساء، أتلبسين الصّدار وقد نهى عنه رسول الله ﷺ؟ فقالت: لم أعلم بنهي رسول الله ﷺ وكان للصّدار سبب، كان زوجي رجلا متلافا فأملق، وأراد أن يسافر، فقلت له: أقم حتى آتي أخي صخرا، فأتيته فشاطرني، ماله فأتلفه زوجي، فعدت إليه فعاد بمثل ذلك، فأتلفه زوجي، فعدت إليه في الثالثة والرابعة، فقالت له زوجته: إن هذا المال متلف، فامنحها شرار مالك، فقال: [الرجز]
والله لا أمنحها شرارها ... وهي حصان وقد كفتني عارها (٣)
ولو هلكت خرّقت خمارها ... واتّخذت من شعرها صدارها
فلما هلك اتّخذت هذا الصّدار.
وقيل لجرير: من أشعر الناس؟ قال: أنا، لولا هذه الفاعلة- يعني الخنساء- قيل له: فبم فضلتك؟ قال بقولها: [البسيط]

(١) البيتان في ديوان الفرزدق ص ٧٤٤.
(٢) الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٢، ورصف المباني ص ٥٦، وسر صناعة الإعراب ١/ ٩٠، وشرح المفصل ١٠/ ١٢، ١٣، وشرح شواهد الشافية ص ٤٢٨، ولسان العرب (بيت)، (علم)، وجمهرة اللغة ص ٦٤٩، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٤٧، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٥، والممتع في التصريف ١/ ٣٢٤، ومقاييس اللغة ٤/ ١١٠.
(٣) الرجز لصخر بن عمرو السلمي في الشعر والشعراء ص ٣٥٣، والكامل ص ١٣٩٧، وخزانة الأدب ١/ ٤٣٥، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٢٩.

٣ ‏/ ١٦٧