٤- أنه لما مات ولده إبراهيم انكسفت الشمس، ثم إن الناس قالوا: إنما انكسفت لموت إبراهيم. فقال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة» ٢.
٥- حديث أبي ذر رضي الله عنه٣ قال: «لقد توفي رسول الله ﷺ وتركنا ولا طائر يطير بجناحيه إلا وقد ذكر لنا منه علمًا»٤.
وبيان بطلان استدلالهم نذكره فيما يلي:
فأما الأمر الأول وهو استدلال ابن طاووس فهو استدلال باطل
١ لا أصل له –كما سيأتي في الرد عليه في المتن إن شاء الله-.
٢ أخرجه البخاري: (٢/٩٦)، كتاب الكسوف، ومسلم: (٣/٣٥)، كتاب الكسوف. ولفظه عن المغيرة بن شعبة قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم. فقال رسول الله ﷺ: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي».
٣ هو أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري، أحد السابقين الأولين إلى الإسلام، من نجباء أصحاب النبي ﷺ، مات سنة اثنتين وثلاثين. انظر: «الاستيعاب»: (١/٢٥٢)، و«أسد الغابة»: (٦/١٩٩)، و«سير أعلام النبلاء»: (٢/٤٦)، و«الإصابة»: (٤/٦٢) .
٤ أخرجه أحمد في «مسنده»: (٥/١٥٣، ١٦٢) . قال الهيثمي في «المجمع»: (رجال الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء وهو ثقة، وفي إسناده أحمد من لم يسم) . وقال في رواية أبي الدرداء: (رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح) . «المجمع»: (٨/٢٦٤) .
وقال ابن حجر: (رجاله ثقات إلا أنه منقطع) . «المطالب العالية»: (٣٨٧٢) .
٢ أخرجه البخاري: (٢/٩٦)، كتاب الكسوف، ومسلم: (٣/٣٥)، كتاب الكسوف. ولفظه عن المغيرة بن شعبة قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم. فقال رسول الله ﷺ: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي».
٣ هو أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري، أحد السابقين الأولين إلى الإسلام، من نجباء أصحاب النبي ﷺ، مات سنة اثنتين وثلاثين. انظر: «الاستيعاب»: (١/٢٥٢)، و«أسد الغابة»: (٦/١٩٩)، و«سير أعلام النبلاء»: (٢/٤٦)، و«الإصابة»: (٤/٦٢) .
٤ أخرجه أحمد في «مسنده»: (٥/١٥٣، ١٦٢) . قال الهيثمي في «المجمع»: (رجال الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء وهو ثقة، وفي إسناده أحمد من لم يسم) . وقال في رواية أبي الدرداء: (رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح) . «المجمع»: (٨/٢٦٤) .
وقال ابن حجر: (رجاله ثقات إلا أنه منقطع) . «المطالب العالية»: (٣٨٧٢) .
١١٢