٣- ما تضمنته خطبة الأشباح من تصديق دلالة النجوم في النحوس والسعود، وذلك فيما روي عن علي رضي الله عنه في كتاب نهج البلاغة أنه قال في صفة السماء: (ورمي مسترق السمع بثواقب شهبها، وأجراها على أذلال٢ تسخيرها من إثبات ثابتها، ومسير سائرها، وهبوطها وصعودها، ونحوسها وسعودها) ٣.
٤- مل يروى أن عليًّا رضي الله عنه كان يكره أن يسافر الرجل أو يتزوج في محاق الشهر، وإذا كان القمر في العقرب، وإن كان المحدثون لا يقبلونه٤.
٥- ما رواه ابن طاووس بسنده، عن قيس بن سعد٥ رضي الله عنه أنه قال: كنت أسائر أمير المؤمنين كثيرًا إذا سار إلى وجه من الوجوه، فلما قصد أهل النهروان وصرنا بالمدائن، وكنت يومئذ مسايرًا له،
١ «ربيع الأبرار»: (١/١١٧) .
٢ الأذلال: المجاري والطرق.
انظر: «الصحاح»: (٤/١٧٠٢) .
٣ «نهج البلاغة»: ص١٢٨.
٤ انظر: «بيع الأبرار»: (١/١١٨)،وما نقله ابن القيم عن الرازي في «مفتاح دار السعادة»: (٢/١٨٨) .
٥ هو قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي، الساعادي، أبو عبد الله، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، توفي في آخر خلافة معاوية رضي الله عنه.
انظر: «سير أعلام النبلاء»: (٣/١٠٢)، و«تهذيب التهذيب»: (٨/٣٩٥)، و«الإصابة»: (٣/٢٤٩) .
٢ الأذلال: المجاري والطرق.
انظر: «الصحاح»: (٤/١٧٠٢) .
٣ «نهج البلاغة»: ص١٢٨.
٤ انظر: «بيع الأبرار»: (١/١١٨)،وما نقله ابن القيم عن الرازي في «مفتاح دار السعادة»: (٢/١٨٨) .
٥ هو قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي، الساعادي، أبو عبد الله، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، توفي في آخر خلافة معاوية رضي الله عنه.
انظر: «سير أعلام النبلاء»: (٣/١٠٢)، و«تهذيب التهذيب»: (٨/٣٩٥)، و«الإصابة»: (٣/٢٤٩) .
٢٤١