والخلاصة: أن هذا الحديث قد اختلف في رفعه ووقفه: وقد صحح رفعه الدارقطني (٣)، والخطابي (٤)، وابن حزم (٥) وصحح وقفه البخاري فقال: «هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب؛ والصحيح عن ابن عمر موقوف (٦» .
وقال أبو داود: «لا يصح رفعه» (٧)
وقال النسائي: «الصواب عندي موقوف؛ ولم يصح رفعه (٨» .
(١) المحلى ٦/١٦٢.
(٢) لقد فات ابن حزم ان ابن جريج مدلس وقد عنعن انظر التقريب ١/٥٢٠، ومذهب ابن حزم رد رواية المدلس مطلقا حتى ولو صرح بالسماع. انظر مذهب ابن حزم في رد رواية المدلس، احكام الأحكام، له ١/١٤١ وقارن بالعواصم والقواصم ٨/٢٣٦.
(٣) السنن ١/٢٣٤
(٤) معالم السنن ٢/١٣٤.
(٥) المحلى ٦/١٦٢.
(٦) التعليق المغني ١/٢٣٤، علل الترمذي الكبير (٢٠٢) .
(٧) السنن ٢/٣٢٩ عقيب (٢٤٥٤)
(٨) المجتبى ٤/١٩٦، والسنن الكبرى، له ٢/١١٧ عقيب (٢٦٤٩) وزاد في الكبرى: «وحديث ابن جريج عن الزهري غير محفوظ» .
(٢) لقد فات ابن حزم ان ابن جريج مدلس وقد عنعن انظر التقريب ١/٥٢٠، ومذهب ابن حزم رد رواية المدلس مطلقا حتى ولو صرح بالسماع. انظر مذهب ابن حزم في رد رواية المدلس، احكام الأحكام، له ١/١٤١ وقارن بالعواصم والقواصم ٨/٢٣٦.
(٣) السنن ١/٢٣٤
(٤) معالم السنن ٢/١٣٤.
(٥) المحلى ٦/١٦٢.
(٦) التعليق المغني ١/٢٣٤، علل الترمذي الكبير (٢٠٢) .
(٧) السنن ٢/٣٢٩ عقيب (٢٤٥٤)
(٨) المجتبى ٤/١٩٦، والسنن الكبرى، له ٢/١١٧ عقيب (٢٦٤٩) وزاد في الكبرى: «وحديث ابن جريج عن الزهري غير محفوظ» .
٢٣٠