أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء (ص ١٠٨)

واحتجوا: بحديث حماد بن سلمة، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، قال: أتيت النبي ﷺ، وهو بوادي القرى، فقلت يا رسول الله: لمن المغنم؟ قال: لله سهم ولهؤلاء أربعة أسهم، فقلت فهل أحد أحق بشيء من المغنم من أحد؟ قال: لا حتى السهم يأخذه أحدكم من جنبه فليس هو أحق به من أخيه» (١) .
واعترض ابن حزم -رحمه الله- على جهالة الصحابي، فقال: «هذا رجل مجهول لا يدرى أصدق في ادعائه الصحبة أم لا» (٢) .
وذهب جماعة من أهل العلم - منهم: الشافعي وأحمد - الى أن من قتل قتيلا فله سلبه (٣) .
واحتجوا: بحديث أبي قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه» (٤) .

(١) أخرجه الطحاوي ٣/‏٢٢٩، وابن حزم في المحلى ٧/‏٣٣٨ وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ١/‏٤٩ وقال: «رواه أبو يعلى واسناده صحيح»، ولم أقف عليه في المطبوع من مسند أبي يعلى، فلعله في النسخة الكبيرة.
(٢) المحلى ٧/‏٣٣٨.
(٣) القوانين الفقهية ص١٢٣، شرح معاني الآثار ٣/‏٢٢٧، المحلى ٧/‏٣٣٥، شرح السنة ١١/‏١٠٨.
(٤) أخرجه مالك ١/‏٥٨٥ رقم (١٣١١)، وعبد الرزاق (٩٤٧٦)، والحميدي (٤٢٣)، وسعيد بن منصور (٢٦٩٦)، وأحمد ٥/‏٢٩٥، والدارمي (٢٤٨٨)، والبخاري ٥/‏١٩٦ رقم (٤٣٢١)، ومسلم ٥/‏١٤٧ رقم (١٧٥١)، وأبو داود ٣/‏٧٠ رقم (٢٧١٧)، وابن ماجه ٢/‏٩٤٦ رقم (٢٨٣٧)، وابن الجارود (١٠٧٦)، وابن حبان (٤٨٠٥)، والبيهقي ٦/‏٣٠٦، والبغوي (٢٧٢٤) .

١٠٨