١ في. ت «من» وصوابها ما أثبت كما في. د.
٢ رومية ١٢:٥.
٣ في. ت «تخلصت البشر وأفراد منهم» وفي. د تخلصت البشر ولا أفراد منهم واستقامتها كما أثبت.
٤ حاشية: (اعلم أنّ الاعتقاد عند النصارى أن المسيح قد جاء مخلصا وفاديا، ويدعون على لسان بولسهم أن عيسى صار لعنة لأجل البشر وفداهم من لعنتهم ورفعها عنهم، ثم يدعون أنه مات عنهم ليفديهم من الموت، وما نرى أنه رفع الموت عنهم بموته الذي (كان سببه) خطيئة آدم فأين الفداء الذي يدعونه؟، وقد يستنتج من ذلك أن الموت (لم يرفع عنهم) بأن تكون اللعنة مع الموت [التي قال عنها بولس] باقية هي أيضًا. هذا على موجب رأيهم واعتقادهم.) .
٢ رومية ١٢:٥.
٣ في. ت «تخلصت البشر وأفراد منهم» وفي. د تخلصت البشر ولا أفراد منهم واستقامتها كما أثبت.
٤ حاشية: (اعلم أنّ الاعتقاد عند النصارى أن المسيح قد جاء مخلصا وفاديا، ويدعون على لسان بولسهم أن عيسى صار لعنة لأجل البشر وفداهم من لعنتهم ورفعها عنهم، ثم يدعون أنه مات عنهم ليفديهم من الموت، وما نرى أنه رفع الموت عنهم بموته الذي (كان سببه) خطيئة آدم فأين الفداء الذي يدعونه؟، وقد يستنتج من ذلك أن الموت (لم يرفع عنهم) بأن تكون اللعنة مع الموت [التي قال عنها بولس] باقية هي أيضًا. هذا على موجب رأيهم واعتقادهم.) .
١١٥