= وأبو داود: كتاب الجنائز، باب كيف يصنع بالمحرم إذا مات (٢/٢٣٨) رقم (٣٢٣٨) و(٣٢٣٩) . والنسائي: كتاب الجنائز، كيف يكفن المحرم إذا مات (٤/٣٩) رقم (٣٠٨٤) .
وابن ماجه: كتاب المناسك، باب المحرم يموت (٢/١٠٣٠) . وأحمد (١/٢١٥، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٦٦، ٢٨٦، ٣٢٨، ٣٣٣، ٣٤٦)، والدارمي (١٨٥٩) . انظر: تحفة الأشراف (٤/٤٣٣) حديث (٥٥٨٢) .
(١) باب ما جاء في المحرم يشْتكي عينَهُ فَيَضمَدُهَا بالصبرِ. (٩٥٢) عن نُبَيْهِ بنِ وَهْب، أَن عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بن معْمَرٍ اشْتكَى عينه وهو مُحْرِمٌ، فسَأل أَبانَ بن عُثْمَانَ، فقال: اضمدْهُمَا بالصبِرِ، فإِنَي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بن عفانَ يذْكُرُهَا عن رسول الله - ﷺ - يقول: «اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ».
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والحديث أخرجه: مسلم: كتاب الحج، باب جواز مداواة المحرم عينه (٥١٦) رقم (١٢٠٤) . وأبو داود: كتاب المناسك، باب يكتحل المحرم (١/٥٦٩) رقم (١٨٣٨) و(١٨٣٩) . والنسائي: كتاب مناسك الحج، الكحل للمحرم (٥/١٤٣) . وأحمد (١/٥٩، ٦٥، ٦٨، ٦٩) . وانظر: تحفة الأشراف (٧/٢٤٣) حديث (٩٧٧٧) .
(٢) قال الجوهري: الصبِرُ، بكسر الباء، هذا الدواء المر، ولا يُسكن إلاَّ في ضرورة الشعر. الصحاح (٢/٣٩٤) مادة: صبر.
وابن ماجه: كتاب المناسك، باب المحرم يموت (٢/١٠٣٠) . وأحمد (١/٢١٥، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٦٦، ٢٨٦، ٣٢٨، ٣٣٣، ٣٤٦)، والدارمي (١٨٥٩) . انظر: تحفة الأشراف (٤/٤٣٣) حديث (٥٥٨٢) .
(١) باب ما جاء في المحرم يشْتكي عينَهُ فَيَضمَدُهَا بالصبرِ. (٩٥٢) عن نُبَيْهِ بنِ وَهْب، أَن عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بن معْمَرٍ اشْتكَى عينه وهو مُحْرِمٌ، فسَأل أَبانَ بن عُثْمَانَ، فقال: اضمدْهُمَا بالصبِرِ، فإِنَي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بن عفانَ يذْكُرُهَا عن رسول الله - ﷺ - يقول: «اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ».
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والحديث أخرجه: مسلم: كتاب الحج، باب جواز مداواة المحرم عينه (٥١٦) رقم (١٢٠٤) . وأبو داود: كتاب المناسك، باب يكتحل المحرم (١/٥٦٩) رقم (١٨٣٨) و(١٨٣٩) . والنسائي: كتاب مناسك الحج، الكحل للمحرم (٥/١٤٣) . وأحمد (١/٥٩، ٦٥، ٦٨، ٦٩) . وانظر: تحفة الأشراف (٧/٢٤٣) حديث (٩٧٧٧) .
(٢) قال الجوهري: الصبِرُ، بكسر الباء، هذا الدواء المر، ولا يُسكن إلاَّ في ضرورة الشعر. الصحاح (٢/٣٩٤) مادة: صبر.
١ / ٣٠١