= (٨/٢٦) باب فضل الصيام، وهو ما أثبته السيوطي في شرحه على النسائي، فقال: وقال الداودي وجماعة: المعنى أنَّ الخلوف أكثر ثوابًا من المسك المندوب إليه في الجُمع ومجالس الذكر. ورجح النووي هذا الأخير (٤/١٦٢) .
(١) (بخ، د، س، ق) بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد السدوسي، المعروف بابن الخَصَاصِية، بمعجمة مفتوحة وصادين مهملتين بعد الثانية تحتانية، صحابي جليل، التقريب ص (١٢٥) رقم (٧٢٢)، الإصابة (١/٢٦٣) رقم (٧٠١) .
قال ابن حجر في الإصابة: «بشير ابن معبد، ويقال: ابن نذير بن معبد».
وقال في تهذيب التهذيب: «بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد، وقيل: ابن شراحيل». التهذيب (١/٤١٠) رقم (٨٦٦) .
(٢) الإصابة (١/٢٦٣) رقم (٧٠١) .
(٣) كتاب الجنائز، باب المشي بين القبور في النعل (٢/٢٣٦) رقم (٣٢٣٠) .
(١) (بخ، د، س، ق) بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد السدوسي، المعروف بابن الخَصَاصِية، بمعجمة مفتوحة وصادين مهملتين بعد الثانية تحتانية، صحابي جليل، التقريب ص (١٢٥) رقم (٧٢٢)، الإصابة (١/٢٦٣) رقم (٧٠١) .
قال ابن حجر في الإصابة: «بشير ابن معبد، ويقال: ابن نذير بن معبد».
وقال في تهذيب التهذيب: «بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد، وقيل: ابن شراحيل». التهذيب (١/٤١٠) رقم (٨٦٦) .
(٢) الإصابة (١/٢٦٣) رقم (٧٠١) .
(٣) كتاب الجنائز، باب المشي بين القبور في النعل (٢/٢٣٦) رقم (٣٢٣٠) .
١ / ٢٧٢