«لا يقبل الله صلاة حائض» (٢) المراد من بلغت سن الحيض (٣)، لا مَنْ هِيَ مُلاَبِسَة الحَيضِ؛ فإنَّها ممنوعة من الصَّلاةِ.
ولفظ ابن خزيمة: «صلاة امرأة قد حاضت إلاَّ بخمار»؛ (٤) بكسْر الخاء: هو ما يُغَطَّى به رأس المرأة. وقد استدل الرُّوياني بمفهوم (٥) الحديث: على أنه يجُوز صلاةُ الصغيرة بغير خِمَار.
وذكر الماوردي والصَّيمَرِي (٦) ما يُوافقه، وذكر النووي في شرح المهذب ما يخالفه (٧) .
(١) (د، ت، ق) صفية بنت الحارث بن طلحة العبدريةُ، صحابيَّةً، لها عن عائشة، وذكرها ابن حبان في التابعين. التقريب ص (٧٤٩) رقم (٨٦٢٥)، والإصابة (١٣/١٣) رقم (٦٤٥) .
(٢) باب ما جاء: لا تُقبل صلاةُ الحائض إلاَّ بخمارٍ. (٣٧٧) عن صفيَّةَ بنت الحارث، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «لاَ تقْبَلُ صلاةُ الحائضِ إلاَّ بخمارٍ».
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
حديث عائشة حديث حسن. الجامع الصحيح (٢/٢١٥) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب المرأة تصلي بغير خمار (١/٢٢٩) رقم (٦٤١) . وابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب إذا حاضت الجارية لم تصلِّ إلاَّ بخمار (١/٢١٤) رقم (٦٥٤)، وأحمد (٦/١٥٠ و٢١٨ و٢٥٩) . انظر تحفة الأشراف (١٢/٣٩٣) حديث (١٧٨٤٦) .
(٣) في (ك)، و(ش): «المحيض».
(٤) صحيح ابن خزيمة (١/٣٨٠) رقم (٧٧٥) .
(٥) أي: مفهوم المخالفة: وهو أن يدُلَّ اللَّفظ على حكم مسكوت عنه مخالفٍ للحكم الذي دلَّ عليه اللَّفظ بمنطوقه، وهو أنواع: مفهوم الصفة، ومفهوم الشرط، ومفهوم الغاية، ومفهوم العدد. الوجيز في أصول الفقه للدكتور عبد الكريم زيدان ص (٣٦٦) .
(٦) في (ش): «والضمير» وفي (ك): «الصيموي».
والصيمري هو: عبد الواحد بن الحسين بن محمَّد القاضي أبو القاسم الصيمري، أحد أئمة المذهب الشافعي. من تصانيفه: الإيضاح في المذهب. ومن تلاميذه القاضي الماوردي (ت: ٣٨٦) .
انظر: سير أعلام النبلاء (١٧/١٤) .
(٧) المجموع شرح المهذب (٣/١٦٩) .
(٢) باب ما جاء: لا تُقبل صلاةُ الحائض إلاَّ بخمارٍ. (٣٧٧) عن صفيَّةَ بنت الحارث، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «لاَ تقْبَلُ صلاةُ الحائضِ إلاَّ بخمارٍ».
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
حديث عائشة حديث حسن. الجامع الصحيح (٢/٢١٥) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب المرأة تصلي بغير خمار (١/٢٢٩) رقم (٦٤١) . وابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب إذا حاضت الجارية لم تصلِّ إلاَّ بخمار (١/٢١٤) رقم (٦٥٤)، وأحمد (٦/١٥٠ و٢١٨ و٢٥٩) . انظر تحفة الأشراف (١٢/٣٩٣) حديث (١٧٨٤٦) .
(٣) في (ك)، و(ش): «المحيض».
(٤) صحيح ابن خزيمة (١/٣٨٠) رقم (٧٧٥) .
(٥) أي: مفهوم المخالفة: وهو أن يدُلَّ اللَّفظ على حكم مسكوت عنه مخالفٍ للحكم الذي دلَّ عليه اللَّفظ بمنطوقه، وهو أنواع: مفهوم الصفة، ومفهوم الشرط، ومفهوم الغاية، ومفهوم العدد. الوجيز في أصول الفقه للدكتور عبد الكريم زيدان ص (٣٦٦) .
(٦) في (ش): «والضمير» وفي (ك): «الصيموي».
والصيمري هو: عبد الواحد بن الحسين بن محمَّد القاضي أبو القاسم الصيمري، أحد أئمة المذهب الشافعي. من تصانيفه: الإيضاح في المذهب. ومن تلاميذه القاضي الماوردي (ت: ٣٨٦) .
انظر: سير أعلام النبلاء (١٧/١٤) .
(٧) المجموع شرح المهذب (٣/١٦٩) .
١ / ١٨٢