زاد ابن أبي شيبة في مصنفه يعني: من الإثم (٣) .
«لكان أن يقف أريعين خيرٌ له» وقع هنا بالرفع على أنه اسم كان.
وفي البخاري بالنصب على الخبرية.
وقد رُوي عن النَّبي - ﷺ - أنه قال: «لأَنْ يَقف أحدكم مائة عام خيرٌ له من أن يمر بين يدي أخيه وهو يُصلِّي» (٤) .
أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة (٥) .
والمراد بالمرور أن يَمُرَّ بين يديه معترضًا، أما إذا مشى بين يديه غير معترضٍ ذاهبًا لجهة القبلة، فليس داخلًا في الوعيد.
(١) الغزالي: محمَّد بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد الطوسي، أبو حامد الغزالي الشافعي، صاحب الإحياء (ت: ٥٠٥ هـ) . السير (١٤/٣٢٠) رقم (٤٦٥٣)، طبقات السبكي (٣/٤١٦) رقم (٦٩٤) .
(٢) الإحياء (١/٢١٦) .
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (١/٢٥٤) .
(٤) جامع الترمذي من أحاديث الباب.
(٥) الإحسان في تقريب ابن حبان (٦/١٢٩) رقم (٢٣٦٥) بلفظ مختلفٍ قليلًا ولفظه: «عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -:»لو يَعلمُ أحدُكُم ماله في أَن يمشي بين يدي أخيه معترضًا، وهو يُناجِي ربه، لكان أن يقف في ذلك المقام مئة عام أحبَّ إليه من الخطوة التي خطا "
(٢) الإحياء (١/٢١٦) .
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (١/٢٥٤) .
(٤) جامع الترمذي من أحاديث الباب.
(٥) الإحسان في تقريب ابن حبان (٦/١٢٩) رقم (٢٣٦٥) بلفظ مختلفٍ قليلًا ولفظه: «عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -:»لو يَعلمُ أحدُكُم ماله في أَن يمشي بين يدي أخيه معترضًا، وهو يُناجِي ربه، لكان أن يقف في ذلك المقام مئة عام أحبَّ إليه من الخطوة التي خطا "
١ / ١٦٤