واسمه عبد الله: وهو ابن أخت أُبي بن كعب كما صرَّح به في مسند البزار في نفس الإسناد (٦) .
«لو يعلم المارُّ يين يدي المصليِّ»، (٧) . زاد أبو العباس السرَّاج (٨) في مسنده «والمصلَّى» فجعل الذم لهُمَا معًا.
(١) كتاب الحيض، باب التيمم ص (١٩٤) رقم (٣٦٩) .
(٢) كتاب الطهارة، باب التيمم في الحضر (١/١٤٢) رقم (٣٢٩) .
(٣) في الكبرى، كتاب الطهارة، التيمم في الحضر (١/١٣٤) رقم (٣٠٧) .
(٤) وتمام الحديث: واللَّفظ للبخاري: «... فلَقِيه رجلٌ فسلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه النَّبي - ﷺ - حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم ردَّ عليه السلام».
(٥) وله عند أحمد ثلاثة أحاديث؛ هذان الحديثان، وثالث من طريق بِسْر بن سعيد. انظر مسند أحمد (٤/٢٣٢) رقم (١٧٥٠٧، ١٧٥٠٨، ١٥٠٩) . وأخرج له البغوي كذلك حديثًا في التيمم (٢/١١٤) رقم (٣١٠) .
وبئر جمل: موضع بقرب المدينة، قاله النووي. ومعجم البلدان (١/٢٩٩) .
(٦) مسند البزار (٣/١٥٤) رقم (٩٣٩) .
(٧) باب ما جاء في كراهية المُرُورِ بين يدي المصلِّي. (٣٣٦) قال أبو جُهيم: قال رسول الله - ﷺ -: «لو يَعْلَمُ المارُّ بين يدي المُصلِّي؟ ماذا عليه لكان أنْ يَقِفَ أرْبَعِيْنَ خَيْرٌ له من أن يَمُرَّ بين يديه» قال أبو النَّضر: لا أدري قال: «أربعين يومًا» أو «أربعين شهرًا» أو «أربعين سنةً».
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، وابن عمر وعبد الله بن عمرو.
وحديث أبي جُهَيْمٍ حديثٌ حسن صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/١٥٨) .
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الصلاة، باب إثم المار بين يدي المصلي ص (١١٢) رقم (٥١٠) . ومسلم، كتاب الصلاة، باب منع المار بين يدي المصلي ص (٢٤١) رقم (٥٠٧) .
وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما ينهى عنه المرور بين يدي المصلي (١/٢٤٤) رقم (٧٠١) .
والنسائي، كتاب القبلة، التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته (٢/٦٦) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب المرور بين يدي المصلي (١/٣٠٤) رقم (٩٤٥)، ومالك (٤٠٩) . وأحمد (٤/١٦٩) . والدارمي (١٤٢٤) . وانظر تحفة الأشراف (٩/١٤٠) حديث (١١٨٨٤) .
(٨) أبو العباس السراج: هو محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهران بن عبد الله، أبو العباس السَّراج الثَّقفي مولاهم النيسابوري الحافظ، صاحب المسند الكبير (ت: ٣١٣ هـ) . السير (١١/٣٧٢) رقم (٢٧٣٧) طبقات السبكي (٢/٨٢) رقم (١١٩) .
(٢) كتاب الطهارة، باب التيمم في الحضر (١/١٤٢) رقم (٣٢٩) .
(٣) في الكبرى، كتاب الطهارة، التيمم في الحضر (١/١٣٤) رقم (٣٠٧) .
(٤) وتمام الحديث: واللَّفظ للبخاري: «... فلَقِيه رجلٌ فسلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه النَّبي - ﷺ - حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم ردَّ عليه السلام».
(٥) وله عند أحمد ثلاثة أحاديث؛ هذان الحديثان، وثالث من طريق بِسْر بن سعيد. انظر مسند أحمد (٤/٢٣٢) رقم (١٧٥٠٧، ١٧٥٠٨، ١٥٠٩) . وأخرج له البغوي كذلك حديثًا في التيمم (٢/١١٤) رقم (٣١٠) .
وبئر جمل: موضع بقرب المدينة، قاله النووي. ومعجم البلدان (١/٢٩٩) .
(٦) مسند البزار (٣/١٥٤) رقم (٩٣٩) .
(٧) باب ما جاء في كراهية المُرُورِ بين يدي المصلِّي. (٣٣٦) قال أبو جُهيم: قال رسول الله - ﷺ -: «لو يَعْلَمُ المارُّ بين يدي المُصلِّي؟ ماذا عليه لكان أنْ يَقِفَ أرْبَعِيْنَ خَيْرٌ له من أن يَمُرَّ بين يديه» قال أبو النَّضر: لا أدري قال: «أربعين يومًا» أو «أربعين شهرًا» أو «أربعين سنةً».
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، وابن عمر وعبد الله بن عمرو.
وحديث أبي جُهَيْمٍ حديثٌ حسن صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/١٥٨) .
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الصلاة، باب إثم المار بين يدي المصلي ص (١١٢) رقم (٥١٠) . ومسلم، كتاب الصلاة، باب منع المار بين يدي المصلي ص (٢٤١) رقم (٥٠٧) .
وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما ينهى عنه المرور بين يدي المصلي (١/٢٤٤) رقم (٧٠١) .
والنسائي، كتاب القبلة، التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته (٢/٦٦) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب المرور بين يدي المصلي (١/٣٠٤) رقم (٩٤٥)، ومالك (٤٠٩) . وأحمد (٤/١٦٩) . والدارمي (١٤٢٤) . وانظر تحفة الأشراف (٩/١٤٠) حديث (١١٨٨٤) .
(٨) أبو العباس السراج: هو محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهران بن عبد الله، أبو العباس السَّراج الثَّقفي مولاهم النيسابوري الحافظ، صاحب المسند الكبير (ت: ٣١٣ هـ) . السير (١١/٣٧٢) رقم (٢٧٣٧) طبقات السبكي (٢/٨٢) رقم (١١٩) .
١ / ١٦٣