قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٢٧٢

٨١ -[٢١٧] «ثم آمر بالصلاة فتقام، ثمَّ أُحرِّق على أقوام لا يشهدون الصلاة» (١) . قال ابن سيد الناس: «اختلف العلماء في الصلاة التي أراد رسول الله - ﷺ - إحراق بيوت المتخلفين عنها، ما هي؟ فقيل: هي صلاة العشاء، وقيل: العشاء والفجر، وقيل: الجمعة. قال يحيى بن معين: هو في الجمعة لا [في] (٢) غيرها، وقيل: هي كل صلاة».
= و١٠٢ و١١٢ و١٥٦) والدارمي (١٢٨٠) .
(١) باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب. (٢١٧) عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - قال: «لقد هممتُ أن آمرَ فِتيتيَ أن يجمعوا حُزَمَ الحَطَبِ، ثم آمُرَ بِالصَّلاةِ فتُقَامَ، ثم أحَرِّقُ علَى أقوامٍ لا يشهدونَ الصَّلاة».
قال أبو عيسى: وفي الباب عن ابن مسعود، وأبي الدرداء، وابن عباس، ومعاذ بن أنس، وجابر. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (١/‏٤٢٢) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها. وأبو داود، كتاب الصلاة، باب في التشديد في ترك الجماعة (١/‏٢٠٥) رقم (٥٤٩) . وأحمد (٢/‏٤٧٢ و٥٣٩) . وتحفة الأشراف (١٠/‏٤١٧) رقم (١٤٨١٩) .
(٢) «في» ساقطة من الأصل.
١ ‏/ ١٣٠