قوت المغتذي على جامع الترمذي

٤٣ -[١٠٥] «أشُدُّ ضَفْرَ رأسي» (١) .
قال في النهاية: «أي تعمل شعرها ضفائر وهي الذوائب المضفورة» (٢) .
وقال ابن العربي: «قوله: ضَفْر، يقرأه النَّاس بإسكان الفاء؛ وإنما هو بفتحها، لأنَّ المسُكَّن مصدرُ ضَفَر رَأسه ضَفْرًا، والمفتوح هو الشيء
(١) باب هَل تَنْقُضُ المرأة شَعْرَ رأسها عند الغُسْل؟ (١٠٥) عن أُم سلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، أَفَأَنْقُضهُ لِغُسْلِ الجَنَابَةِ؟ قَالَ:»لاَ، إنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثي علَى رَأسكِ ثَلاَثَ حَثيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تُفِيْضِيْنَ علَى سَائرِ جَسَدِكِ المَاءَ فَتَطْهُرِيْنَ، أوْ قَالَ: فَإذَا أنْتِ قَدْ تَطَهَرَّتِ " الجامع الصحيح (١/‏١٧٥) . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم: أن المرأة إِذَا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أنَّ ذلك يجزئها بعد أن تُفِيضَ الماء على رأسها.
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم ضفائر المغتسلة ص (١٨١) الحديث رقم: (٣٣٠) وأبو داود، كتاب الطهارة، باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل؟ (١/‏١١٥) الحديث رقم: (٢٥١)، والنسائي كتاب الطهارة، باب ذكر ترك المرأة نقض ضفر رأسها عند اغتسالها من الجنابة (١/‏١٣١)، وابن ماجه كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة (١/‏١٩٨) رقم: (٦٠٣)، وانظر تحفة الأشراف (٣/‏١٥) الحديث رقم: (١٨١٧١)، وأحمد (٦/‏٣٢٨) رقم: (٢٦٤٧٠)، (٦/‏٣٥٥) رقم: (٢٦٦٦٩) . تحفة الأشراف (١٣/‏١٥) رقم: (١٨١٧٢) .
(٢) النهاية (٣/‏٩٢) .
١ ‏/ ٨٤