= رأسه ثلاث حثيات«. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. الحديث أخرجه: مالك (التمهيد) (٢/٢٧٥)، باب العمل في غسل الجنابة. والبخاري كتاب الغسل، باب هل يُدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذَرٌ غير الجنابة؟ ص (٧١) رقم: (٢٦٢، ٢٦٣)، وباب تخليل الشعر، حتى إذا ظنَّ أنه قد أروى بَشَرته أفاض عليه ص (٧٢) رقم: (٢٧٢) . ومسلم كتاب الطهارة باب صفة غسل الجنابة ص (١٧٧) رقم: (٣١٦) .
وأبو داود، كتاب الطهارة، باب في الغسل من الجنابة (١/١١٣) رقم: (٢٤٢) . النسائي كتاب الطهارة، ذكر وضوء الجُنُب قبل الغسل (١/١٣٤)، وباب تخليل الجُنُب رأسه (١/١٣٥)، وكتاب الغسل والتيمم، باب الابتداء بالوضوء في غُسل الجنابة (١/٢٠٥)، وباب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة (١/٢٠٦) . وأحمد (٦/١١٧) رقم: (٢٤٦٩١) والدارمي (١/٥٧٩) رقم: (٧٧٥) . تحفة الأشراف (١٢/١٥٣) رقم: (١٦٩٣٥) .
(١) في الأصل:»سقيه " والمثبت من (ك) .
وأبو داود، كتاب الطهارة، باب في الغسل من الجنابة (١/١١٣) رقم: (٢٤٢) . النسائي كتاب الطهارة، ذكر وضوء الجُنُب قبل الغسل (١/١٣٤)، وباب تخليل الجُنُب رأسه (١/١٣٥)، وكتاب الغسل والتيمم، باب الابتداء بالوضوء في غُسل الجنابة (١/٢٠٥)، وباب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة (١/٢٠٦) . وأحمد (٦/١١٧) رقم: (٢٤٦٩١) والدارمي (١/٥٧٩) رقم: (٧٧٥) . تحفة الأشراف (١٢/١٥٣) رقم: (١٦٩٣٥) .
(١) في الأصل:»سقيه " والمثبت من (ك) .
١ / ٨٤