» وتحليلها التسليم «(٣) . قال الرافعي:»وقد روى محمد بن أسلم (٤) في مسنده هذا الحديث بلفظ: «وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم». هذا الحديث أصح شيءٍ في هذا الباب (٥) .
وقال البزار: «لا نعلمه عن علي إلاَّ من هذا الوجه» (٦) .
وقال أبو نعيم (٧): «تفرد به ابن عقيل عن ابن الحنفية» (٨) .
وقال العقيلي (٩): «في إسناده لين، وهو أصلح من حديث
(١) عارضة الأحوذي (١/١٧) .
(٢) النهاية (١/٣٧٣) مادة» حرم«.
(٣)» تحليلها التسليم «بياض في (ش) .
(٤) محمَّد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي، أبو الحسن الطوسي. من مصنفاته:»المسند«. قال ابن خزيمة: هو رَباني هذه الأمة، لم تر عيناي مثله (ت: ٢٤٢ هـ) . السير (١٠/١٥٤) .
(٥) هذا من قول الترمذي.
(٦) البحر الزخار (٢/٢٣٧) رقم: (٦٣٣) .
(٧) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران، الإمام الجليل الحافظ، أبو نعيم الأصبهاني. من مصنفاته:»حلية الأولياء «و»دلائل النبوة«(ت: ٤٣٠)، طبقات السبكي (٢/٣٥٥) رقم: (٢٥٤)، السير (١٣/٢٩٣) رقم: (٣٩١٩) .
(٨) الحلية (٨/٣٧٢) .
(٩) الإمام الحافظ الناقد، أبو جعفر، محمَّد بن عمرو بن موسى بن حمَّاد، العُقَيلي الحجازيُّ.
قال مسلمة بن القاسم: كان العقيليُّ جليل القدر، عظيم الخطر، ما رأيتُ مثله، وكان كثير التصانيف. من مؤلفاته»كتاب الضعفاء" (ت: ٣٢٢ هـ) . طبقات الحفاظ رقم (٧٨٤)، السير =
(٢) النهاية (١/٣٧٣) مادة» حرم«.
(٣)» تحليلها التسليم «بياض في (ش) .
(٤) محمَّد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي، أبو الحسن الطوسي. من مصنفاته:»المسند«. قال ابن خزيمة: هو رَباني هذه الأمة، لم تر عيناي مثله (ت: ٢٤٢ هـ) . السير (١٠/١٥٤) .
(٥) هذا من قول الترمذي.
(٦) البحر الزخار (٢/٢٣٧) رقم: (٦٣٣) .
(٧) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران، الإمام الجليل الحافظ، أبو نعيم الأصبهاني. من مصنفاته:»حلية الأولياء «و»دلائل النبوة«(ت: ٤٣٠)، طبقات السبكي (٢/٣٥٥) رقم: (٢٥٤)، السير (١٣/٢٩٣) رقم: (٣٩١٩) .
(٨) الحلية (٨/٣٧٢) .
(٩) الإمام الحافظ الناقد، أبو جعفر، محمَّد بن عمرو بن موسى بن حمَّاد، العُقَيلي الحجازيُّ.
قال مسلمة بن القاسم: كان العقيليُّ جليل القدر، عظيم الخطر، ما رأيتُ مثله، وكان كثير التصانيف. من مؤلفاته»كتاب الضعفاء" (ت: ٣٢٢ هـ) . طبقات الحفاظ رقم (٧٨٤)، السير =
١ / ٣٧