قال الأوزاعي: فكيف لو كان اليوم!
قال عيسى بن يونس: فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان (٦) !!
وروى ابن وضاح، عن الأعمش (٧) قال: قال لي شقيق أبو وائل (٨): يا سليمان (٩) ! ما شبَّهتُ قراء زمانك إلا بغنم رعت حمضا (١٠)، فمن رآها ظن أنها سمينة، وإذا ذبحها لم يجد فيها شاة سمينة (١١) .
وروى ابن وضاح، عن أبي الدرداء، قال: لو أن رجلا تعلم
(١) ابن أبي إسحاق السبيعي، نزل الشام مرابطا، ثقة مأمون. ت١٨٧ «تقريب»/٤٤١.
(٢) أبو عمر، عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الفقيه، ثقة جليل، ت١٥٧ «تقريب»/٣٤٧.
(٣) في جميع النسخ: حسان، تصحيف، والمثبت من «البدع».
(٤) المصري، مولى قريش، ثقة، ت١٢٢ «تقريب» /١٤٩.
(٥) (ع): اليكم اليوم، و(ط): إليكم.
(٦) «البدع» / ٦١.
(٧) في جميع النسخ: الأوزاعي. تصحيف، والمثبت من «البدع» وهو أبو محمد، سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، ثقة حافظ، عارف بالقراءات ورع، لكنه يدلس. ت١٤٧«تقريب» /٢٥٤
(٨) ابن سلمة الأسدي، مخضرم أدرك النبي ﷺ ولم يره. ت٨٢ «سير أعلام النبلاء» ٤/١٦١.
(٩) (ع): يا أبا سليمان، وفي «البدع»: أنا سليمان. تحريف.
(١٠) ما كان سوى (أحرار النقل) و(ذكوره) و(عرفجه) فهو حمض، وهو من العشب عند الإبل بمنزلة اللحم، وإذا أكلت الحموض: اندلقت بطونها، وأسرعت السقوط. «النبات» للأصمعي/ ١٧.
(١١) «البدع» /٨٢.
(٢) أبو عمر، عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الفقيه، ثقة جليل، ت١٥٧ «تقريب»/٣٤٧.
(٣) في جميع النسخ: حسان، تصحيف، والمثبت من «البدع».
(٤) المصري، مولى قريش، ثقة، ت١٢٢ «تقريب» /١٤٩.
(٥) (ع): اليكم اليوم، و(ط): إليكم.
(٦) «البدع» / ٦١.
(٧) في جميع النسخ: الأوزاعي. تصحيف، والمثبت من «البدع» وهو أبو محمد، سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، ثقة حافظ، عارف بالقراءات ورع، لكنه يدلس. ت١٤٧«تقريب» /٢٥٤
(٨) ابن سلمة الأسدي، مخضرم أدرك النبي ﷺ ولم يره. ت٨٢ «سير أعلام النبلاء» ٤/١٦١.
(٩) (ع): يا أبا سليمان، وفي «البدع»: أنا سليمان. تحريف.
(١٠) ما كان سوى (أحرار النقل) و(ذكوره) و(عرفجه) فهو حمض، وهو من العشب عند الإبل بمنزلة اللحم، وإذا أكلت الحموض: اندلقت بطونها، وأسرعت السقوط. «النبات» للأصمعي/ ١٧.
(١١) «البدع» /٨٢.
٩٤